25 - أحمد بن صالح المصري : أبو جعفر الحافظ المعروف ب « ابن الطبرىّ » . كان أبوه صالح جنديا من أهل طبرستان « 1 » من العجم . وولد أحمد بن صالح بمصر في سنة سبعين ومائة ، وتوفى بمصر يوم الاثنين لثلاث خلون من ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين ، وكان حافظا للحديث . ذكر أبو عبد الرحمن النّسائىّ أحمد بن صالح ، فرماه وأساء الثناء عليه ، وقال : حدثنا معاوية بن صالح ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أحمد بن صالح كذاب يتفلسف . قال أبو سعيد : ولم يكن عندنا - بحمد اللّه - كما قال النسائي ، ولم يكن له آفة غير الكبر « 2 » . 26 - أحمد بن العباس بن خالد « 3 » الشيباني : يعرف ب « طنجير » « 4 » . يكنى أبا الطيب .

--> ( 1 ) هي بلدان واسعة كثيرة ، تشمل ولايات عدة ، منها : جرجان ، واسترآباذ ، وآمل . تقع بين الرّىّ والبحر وبلاد الدّيلم والجبل . كثيرة الجبال والمياه ، متهدّلة الأشجار ، كثيرة الفواكه . ورد أن أصلها ( تبرستان ) ؛ لأن أهلها يحاربون بالتبر ( أي : الفأس ) ، فعرّب اللفظ إلى ( طبرستان ) . والنسبة إليها ( طبرىّ ) . وقد خرج منها علماء وقضاة ، ومحدّثون ( على رأسهم : الطبري المعروف ) . ( الأنساب 4 / 45 ، ومعجم البلدان 4 / 14 - 15 ) . ( 2 ) تاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي ج 4 ص 202 ( وهو من أوفى المصادر التي نقلت عن ( تاريخ ابن يونس ) تلك الترجمة وذكر إسنادها كالآتى : حدثني أحمد بن محمد العتيقىّ ، ثنا علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى المصري ( ابن مؤرخنا ) ، ثنا أبي ( مؤرخنا ) ، وعنه نقل ابن العديم بالنص ، وأشار إليه في ( بغية الطلب ) 2 / 796 ، وتهذيب الكمال 1 / 345 ، 354 ، وميزان الاعتدال 1 / 104 ( اقتباسه مختصر ؛ اعتمادا على تفاصيله في كتابه الآتي ) ، وتاريخ الإسلام 18 / 44 ، 50 ، وسير أعلام النبلاء 12 / 160 ، 164 . وعلق ص 174 على اتصاف ( أحمد بن صالح ) بالكبر قائلا : ( صدق أبو سعيد بن يونس ، حيث يقول : لم يكن له آفة غير الكبر . فلو قدح في عدالة بذلك ، فإنه إثم كبير ) ، وطبقات الشافعية للسبكي ج 2 ص 6 ( واكتفى بذكر أصل والده ، ومكان وزمان ميلاد أحمد ) ، وتهذيب التهذيب 1 / 35 - 36 . ويمكن لمن أراد المزيد من مطالعة مظاهر تكبّره ، وسرّ تعنّت النسائي معه ، وذمّه إياه ، وخلافه معه ، الرجوع إلى : ( تاريخ بغداد 4 / 200 ، وسير أعلام النبلاء 12 / 166 - 167 ، 173 - 174 ) . ( 3 ) زيادة في ( الألقاب ) لابن الفرضي ص 126 . ( 4 ) ورد - كلقب له - في ( المصدر السابق ) ، وتاريخ الإسلام 24 / 99 . وذكر السمعاني في مادة ( الطّناجيرى ) : أن النسبة إلى ( طناجير ) ، وهي جمع ( طنجير ) . ( الأنساب ) 4 / 73 . وفي ( المعجم الوسيط ، مادة : ط . ن . ج ) ج 2 ص 588 : الطّنجرة : قدر ، أو صحن من نحاس ، أو نحوه . والجمع : طناجر ( والطّنجير ) كناية عن الحضرىّ الذي يأكل في قدور النحاس وصحونه . فلعل المترجم له كان يعمل في صناعة وبيع هذه الأواني .