13 - أحمد بن داود بن سليمان بن جوين بن زبّان « 1 » القربى « 2 » : مولى حضرموت . يكنى : أبا بكر . يعرف ب « ابن القربى » ، وهو مصرى . حدث عن الربيع بن سليمان الجيزى ، وعيسى بن مثرود « 3 » ، ويونس بن عبد الأعلى ، وأحمد بن محمد بن يعقوب ، وغيرهم . ثقة . توفى في سنة عشرين ، وقيل : في سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة « 4 » . 14 - أحمد بن داود بن أبي صالح « عبد الغفار » بن داود الحرّانىّ المصري : يكنى أبا الحسن . حدّث عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر ، وأحمد بن صالح ، وحرملة بن يحيى ، ومحمد بن رمح ، وغيرهم . توفى سنة ست وثلاثمائة « 5 » . حدّث بحديث منكر عن أبي مصعب « 6 » ، سألته عنه ، فأخرجه إلىّ ، فرأيته في أصل كتابه ، كما حدّث به « 7 » .

--> ابن يونس ذكر ترجمة ( أحمد بن خازم ) هذا ، وصدّر به في المصريين . وقد دلّ ذلك على أنه مذكور في ( تاريخ المصريين ) لابن يونس ، وأنه جعله مع غيره ممن يسمّون ( أحمد ) في صدر تراجم كتابه هذا . وبناء عليه ، كان تنظيمى لبقايا هذا الكتاب . ولعله بدأ بمن اسمه ( أحمد ) في باب ( الألف ) ؛ تيمنّا وتبرّكا . ( 1 ) ورد بالياء ( زيّان ) تصحيفا في ( الأنساب ) ج 4 / 467 . والصواب ما أثبتّه في المتن . ويدعم هذا ما أورده صاحب ( الإكمال ) ج 4 ص 115 ؛ إذ جعله في باب ( زبّان ) ، وهو ابن محمد البهنسىّ ، وأبو جوين . وهذا صحيح ، كما هو واضح من نسب ( المترجم له ) . ( 2 ) ضبطها - في الأنساب - السمعانىّ بالحروف ، وهي نسبة إلى القرب ، ولعل من أقدم المنتسبين إلى ذلك ( أبا عون الحكم بن سنان القربىّ ) ، ج 4 ص 467 . ( 3 ) علّق ابن ماكولا بأنه هو عيسى بن إبراهيم بن مثرود ، لكن ابن يونس نسبه إلى جده ، فقال : ( عيسى بن مثرود ) . ( الإكمال 2 / 463 ) . ( 4 ) يعد ( الإكمال ) هو أوفى مصدر نقل هذه الترجمة عن كتاب ( ابن يونس ) ج 7 ص 143 ، وكان قد نقلها بشئ من الاختصار في ج 2 ص 462 - 463 . وكذلك أوردها مختصرة ( الأنساب ) ج 4 ص 467 . ( 5 ) الإكمال 4 / 41 . ( 6 ) تاريخ الإسلام 23 / 177 ( وفيات سنة 306 ه ) . وبه مزيد من مادة ، لعلها لابن يونس ، ولم يصرح الذهبي بذلك كعادته ، وكما سنرى في أمثلة كثيرة تالية . قال : روى عن أبي مصعب ، ومحمد بن رمح ، وحرملة . طارت عليه شرارة ، فاحترق . هذا وقد نقل ابن ماكولا معظم هذه المادة ، وصرح أنها عن ابن يونس ، فثبت - بالفعل - أن معظم مادة الذهبي السابقة هي منقولة عن ابن يونس . ( 7 ) الإكمال 4 / 41 ( قال ابن يونس ) .