عبد الله المرجاني

872

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

خصائصه رضي اللّه عنه « 1 » ، كما روي عن يعقوب بن أحمد قال سمعت عبد الرحمن بن محمد مولى بني أمية يقول : زاد نيل مصر حتى خشي الناس الغرق ، قال فوقفت عليه وقلت : بحرمة عمر بن الخطاب عليك إلا سكنت . فسكن « 2 » . عن أبي هريرة ، وعقبة بن عامر أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب » « 3 » . وعن عائشة رضي اللّه عنها قالت : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : قد كان في الأمم قبلكم محدثون ، فإن يكن في هذه الأمة أحد فعمر بن الخطاب » « 4 » . وقال عليه الصلاة والسلام : « اتقوا غضب عمر فإن اللّه تعالى يغضب إذا غضب عمر » « 5 » . وقال عليه الصلاة والسلام : « حب عمر براءة من النار » « 6 » .

--> ( 1 ) حكاية غريبة يذكرها متوهم ليس له خصائص . ( 2 ) حكاية غريبة جدا . ( 3 ) حديث أبي هريرة وعقبة بن عامر : أخرجه الترمذي في سننه كتاب المناقب باب مناقب عمر برقم ( 3686 ) 5 / 578 ، وأحمد في فضائل الصحابة 1 / 356 ، والحاكم في المستدرك 3 / 85 ، وابن عبد البر في الاستيعاب 3 / 1147 ، محب الدين الطبري في الرياض النضرة 1 / 259 ، 2 / 3 . ( 4 ) حديث عائشة رضي اللّه عنها : أخرجه الترمذي في سننه كتاب المناقب باب مناقب عمر برقم ( 3693 ) 5 / 581 ، والحاكم في المستدرك 3 / 86 ، ابن عبد البر في الاستيعاب 3 / 1147 ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 1 / 216 ، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة 1 / 260 وفسر « محدثون » بمعنى يلهمون الصواب . ( 5 ) الحديث أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 430 بإسناد له عن علي بن أبي طالب ، وذكره ابن حجر في اللسان 5 / 224 وقالا : « بأنه منكر من رواية محمد بن عبد اللّه النحاس يروي المنكرات عن الثقات » ، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة 2 / 9 خرجه الحافظ أبو سعيد النقاش والملاء . ( 6 ) ذكره الألباني في ضعيف الجامع برقم ( 2679 ) وعزاه لابن عساكر بإسناد ضعيف ولفظه منكر .