واختلف في مولده صلى اللّه عليه وسلم : فقيل : ولد بمكة عام الفيل . حكاه محب الدين الطبري . وقيل : بعده بثلاث وعشرين سنة . قاله عبيد بن عمير الكلبي . وقيل : بعده بثلاثين عاما ، وقيل : بأربعين عاما . والأول أصح « 1 » ، وقيل : بعد خمسين يوما من الفيل ، وقيل : بعد قدوم أصحاب الفيل بشهرين ، وكان لعشرين [ من ] « 2 » نيسان ، وقيل : بعد قدومهم بخمس وخمسين ليلة « 3 » ، وقيل : ولد بعد موت أبيه في يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول ، ولم يذكر ابن إسحاق غيره « 4 » ، ووافق من شهور الروم العشرين من شباط في السنة الثانية عشرة من ملك أنو شروان « 5 » . وحكى الطبري : أن مولده صلى اللّه عليه وسلم / كان لاثنين وأربعين سنة من ملك أنو شروان « 6 » . وحكاه الشهرستاني . وقيل : يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الأول ، وقيل : لثمان وصححه كثير من العلماء ، وقيل : لعشر خلون منه حكاه ابن الجوزي « 7 » ، وقيل : لثمان عشرة منه ، وقيل : أول اثنين منه من غير تعيين ، وقيل : لإثنى عشر ليلة خلت من شهر ربيع الأول . حكاه الطبري « 8 » .

--> ( 1 ) وردت هذه الأقوال عند محب الدين الطبري في خلاصة سير سيد البشر ص 6 . ( 2 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) . ( 3 ) انظر : ابن سعد : الطبقات 1 / 101 ، الماوردي : أعلام النبوة ص 192 ، ابن الجوزي : المنتظم 2 / 246 ، ابن كثير : البداية 2 / 244 . ( 4 ) راجع ما ذكره ابن إسحاق عند ابن هشام في سيرته 1 / 158 . ( 5 ) انظر : الماوردي : أعلام النبوة ص 192 . ( 6 ) ورد عند الطبري في تاريخه 2 / 154 . ( 7 ) وردت هذه الأقوال عند ابن الجوزي في المنتظم 2 / 245 - 246 . ( 8 ) ورد عند الطبري في تاريخه 2 / 156 ، وابن الجوزي في المنتظم 2 / 247 ، ومحب الدين الطبري في خلاصة سير ص 7 ، وابن كثير في البداية 2 / 243 وأضاف : « والقول أنه ولد في رمضان غريب جدا ومستنده أنه عليه الصلاة والسلام أوحى إليه في رمضان وذلك على رأس أربعين سنة من عمره ، فيكون مولده في رمضان وهذا فيه نظر » .