من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين . ذكره القاضي عياض « 1 » . وعن ابن عباس رضي اللّه عنهما : أنه رأى ربه بعينه « 2 » . وقال الماوردي : « قيل إن اللّه تعالى قسم كلامه ورؤيته بين موسى ومحمد ، فرآه محمد صلى اللّه عليه وسلم مرتين ، وكلمه موسى مرتين » « 3 » . وكان الحسن يحلف باللّه : لقد رأى محمد ربّه ، وسأل مروان أبا هريرة : هل رأى محمد ربّه ؟ قال : نعم « 4 » . وحكى النقاش عن أحمد بن حنبل أنه قال : أنا أقول بحديث ابن عباس بعينه رآه رآه حتى انقطع نفسه نفسه - يعني نفس أحمد « 5 » . وقاله : أبو الحسن الأشعري « 6 » وجماعة من أصحابه « 7 » . وقال القاضي عياض « 8 » : « ووقف بعض مشائخنا في هذا القول ، وقال : ليس عليه دليل واضح ، ولكنه جائز أن يكون » .

--> ( 1 ) ورد قول عياض في الشفا 1 / 114 ، وذهب معظم السلف إلى أنه إسراء بالجسد وفي اليقظة ، واستعرض هذه الآراء القرطبي في الجامع 10 / 208 - 209 ، وابن كثير في البداية 3 / 110 - 111 . ( 2 ) رواية ابن عباس ذكرها عياض في الشفا 1 / 120 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 7 / 117 . ( 3 ) قول الماوردي ذكره عياض في الشفا 1 / 120 . ( 4 ) قول الحسن وأبي هريرة ذكره عياض في الشفا 1 / 120 . ( 5 ) قول أحمد بن حنبل ذكره عياض في الشفا 1 / 120 . ( 6 ) علي بن إسماعيل أبو الحسن الأشعري ، كان من المتكلمين ، درس مذهب الاعتزال ، ثم رجع عنه وجاهر بخلافهم ، ت 324 ه . انظر : الذهبي : العبر 2 / 32 ، ابن العماد : شذرات الذهب 2 / 302 . ( 7 ) كذا ورد عند عياض في الشفا 1 / 121 . ( 8 ) قول عياض ذكره في الشفا 1 / 121 .