بالأسنان والعظ للزمان ، والبطن قلة الطعام والبط الإلحاح ، والحض حمل السيف على خصمك ، والحظ الغليظ ، والحض [ الحث ] « 1 » والحظ الجد ، والدعض هرى اللحم والدعظ النكاح ، والغض الكسر ، والفض من فض يفض ، والقيض [ القشر والقيظ ] « 2 » الحر ، والغيض نقص البحر والغيظ غيظ الإنسان ، والفضة الورق والفظة / قطعة في طرف الأحشاء ، والضلمة السهر والظلمة الليل ، والضجة الغوغاء والظجة الضربة ، والمرض معروف والمرط الجوع ، والضغر الرجل القصير والظفر للأصبع ، والنضير التبر والنظير النحاس ، والضرب من ضرب يضرب والظرب نوع من النبات ، والضر ضد النفع والظر الصخرة ، والقارض بالمقراض والقارظ النمام ، وعضم مقبض القوس وعظم الأسنان ، والضرف عيش والظرف النطق ، والحضيرة الجمع والحظيرة من الدار ، والضد واحد من الأعداد والظد من الرجال ، والضرير الأعمى والظرير الموضع الحزن ، والضهر ضهر الصخرة ، والظهر ظهر الإنسان ، والضن سيمة الأيام والظن الاتهام ، واضباده من الكتب واظباده من الذهب ، والحضل أصول السعف والحظل المنع ، والفاضل من الناس ، والفاضل الباقي ، والعضل المنع في النكاح والعظل السفاد من الجراد ، والتقريض في الهيجاء والتقريظ في الثناء ، والقريض الشعر والقريظ المدبوع بالقرظ ، والضرب في فحال الإبل والظرب الربا ، والضعيف معروف والظعف بنت ، والضفرة من الرمل والظفرة في العين ، والرضيف الوقت والرظيف مبسم البعير ، والعضة كالطلح والعظة المصدر في الوعظ « 3 » . ذكرها الإمام أحمد بن محمد بن أبي المكارم .

--> ( 1 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) . ( 2 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) . ( 3 ) هذه المفردات اللغوية أوردها ابن قتيبة في أدب الكاتب ص 200 - 202 باب الأسماء المتقاربة في اللفظ .