بالعبرانية مشيحا « 1 » . تنبأ بعد موسى : يوشع ، وهو ابن أخت موسى ، ودفن يوشع في جبل أفراييم ، واستخلف عند موته كالب بن يوقنا - عليه السلام - ، واستخلف كالب عند موته ابنه يوشاقوس « 2 » . وبعث [ اللّه ] « 3 » بعد يوشاقوس حزقيل [ عليه السلام ، ويلقب بابن العجوز ، لأن أمه ولدته بعد أن كبرت « 4 » . وبعث اللّه تعالى بعد حزقيل ] « 5 » إلياس - عليه السلام - ثم استخلف إلياس عند رفعه على بني إسرائيل ذا الكفل بشر بن أيوب الصابر ، بعثه اللّه تعالى بعد أيوب رسولا إلى أرض الروم « 6 » . وقيل : لم يكن نبيا في قول أبي موسى الأشعري ، ولكن كان عبدا صالحا « 7 » ، وقيل : هو إلياس ، وقيل : هو زكريا . حكاه الثعلبي . ما جاء / في [ ذكر ] « 8 » ابتداء خلق جبل أحد : اعلم أن أول جبل [ وضع بالأرض جبل ] « 9 » أبي قبيس ، وهو أحد

--> ( 1 ) كذا في المعرب للجواليقي ص 250 . ( 2 ) انظر : الطبري : تاريخ الرسل 1 / 435 ، 457 ، ابن الجوزي : المنتظم 1 / 377 ، 379 ، ابن كثير : البداية 1 / 279 ، 2 / 3 . ( 3 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) . ( 4 ) انظر : الطبري : تاريخ الرسل 1 / 357 ، ابن الجوزي : المنتظم 1 / 380 ، ابن كثير : البداية 2 / 3 . ( 5 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) . ( 6 ) انظر : الطبري : تاريخ الرسل 1 / 325 ، 461 ، ابن الجوزي : المنتظم 1 / 382 ، 388 ، ابن كثير : البداية 2 / 4 . ( 7 ) الخلاف في كون ذي الكفل نبيا أو عبدا صالحا ذكره ابن الجوزي في المنتظم 1 / 388 ، وابن كثير في البداية 1 / 211 . ( 8 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) . ( 9 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) .