له من حديثه في جزء فبلغ نحو هذه العدّة . وكلّها - كما قال شيخنا - « 1 » بأسانيد مظلمة ؛ بخلاف هذا فقد سكت عليه أبو داود . وأورده الضياء في « الأحاديث المختارة » . وهو وإن توقف البخاري فيه حيث قال : « في حديث أبي العشراء واسمه وسماعه من أبيه نظر » . وجهّل ابن سعد « 2 » أبا العشراء . وكذا قال الذهبي « 3 » : « إنه لا يدرى من هو ولا من أبوه » . وقال غيرهما : لا يعرف حاله - فقد وثقه ابن حبان « 4 » وقال : « كان ينزل الجفرة « 5 » على طريق البصرة » ، ولحديثه شواهد « 6 » .

--> ( 1 ) في « تهذيب التهذيب » ترجمة أبي العشراء الدارمي . ( 2 ) في « الطبقات » 7 / 254 ، وكذا جهله المزي في « تهذيب الكمال » 34 / 85 . ( 3 ) في « الميزان » 4 / 551 رقم ( 10419 ) . وقال في « السير » 11 / 111 بعد روايته للحديث : هذا حديث صالح الإسناد غريبه ! . ( 4 ) ذكره في « الثقات » 3 / 3 وليس فيه هذه العبارة . قلت : ذكر ابن حبان له في « الثقات » مما لا ينفعه ؛ لما هو معروف من منهجه في توثيق المجاهيل ؛ فكيف وهو معارض بكلام الأئمة كما ترى . قال العلامة المعلمي رحمه اللّه : قاعدة ابن حبان أن يذكر في ثقاته المجهول إذا لم يعلم في روايته ما يستنكره ، وهذا معروف مشهور ، فذكر الرجل في ثقاته لا يمنع كونه مجهولا ا ه . من تعليقه على « الفوائد المجموعة » للشوكاني صفحة ( 295 ) . واللّه تعالى أعلم . ( 5 ) كذا في « الأصل » بالجيم . وكذا في « تهذيب التهذيب » / الرسالة 4 / 556 . ووقع في المطبوع من « تهذيب الكمال » 34 / 85 : « الحفرة » بالحاء المهملة . والصواب ما أثبت ، انظر « معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع » 1 / 387 ، و « معجم البلدان » 2 / 144 ، و « لسان العرب » مادة : جفر ، و « خطط البصرة ومنطقتها » للدكتور صالح العلي صفحة ( 112 ) . واللّه أعلم . ( 6 ) له شاهد من حديث أنس رضي اللّه عنه ، رواه الطبراني في « الأوسط » ( 4867 ) من طريق بكر بن الشارود ، عن جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، عن أنس به مرفوعا . قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن سليمان إلا بكر بن الشرود ، ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد .