وعبد الرحمن بن محمد بن منصور أربعتهم عن معاذ . وأخرجه النسائي « 1 » من حديث خالد بن الحارث . وابن حبان في « صحيحه » « 2 » من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث . والطبراني في « الرمي » « 3 » من حديث يحيى بن سعيد . والبيهقي في « الدلائل » « 4 » من حديث يونس بن بكير أربعتهم عن هشام فوقع لنا عاليا . وهو عند الطبراني « 5 » أيضا من حديث سعيد بن بشير . وأحمد « 6 » من حديث سعيد بن أبي عروبة . وأبي الشيخ في « الرمي » « 7 » من حديث شيبان ثلاثتهم عن قتادة . بل رواه عن أبي نجيح واسمه عمرو بن عبسة : أسد بن وداعة « 8 » ، وأبو طيبة « 9 » ، وشرحبيل بن السّمط « 10 » ، وعدي بن أرطاة « 11 » ، والقاسم بن

--> ( 1 ) 6 / 26 . ( 2 ) رقم ( 4615 ) . ( 3 ) ( ق 5 / ب ) . ( 4 ) 5 / 159 . ( 5 ) في « الرمي » ( ق 5 / ب ) وهو عنده أيضا في « مسند الشاميين » ( 2751 ) . ( 6 ) 4 / 384 . وهو عند ابن أبي عاصم في « الجهاد » ( 165 ) . ( 7 ) وكذا البيهقي في « السنن » 9 / 161 . ( 8 ) وروايته عند الطبراني في « مسند الشاميين » رقم ( 1980 ) ، وفي « الرمي » ( ق 5 / أ ) والبيهقي في « السنن » 10 / 272 . ( 9 ) بفتح الطاء المهملة بعدها مثناة تحتانية ساكنة بعدها موحدة مفتوحة . ويقال : أبو ظبية . بفتح الظاء المعجمة بعدها موحدة مفتوحة بعدها مثناة تحتانية ساكنة . انظر « تهذيب الكمال » 33 / 447 وروايته عند أحمد 4 / 386 ، وعبد بن حميد في « المنتخب » ( 304 ) ، والطبراني في « الرمي » ( ق 5 / أ ، 6 / ب ) . ( 10 ) في الأصل : « أبو طيبة شرحبيل بن السمط » والصواب ما أثبت . وروايته عند النسائي 6 / 27 - 28 ، والطبراني في « الرمي » ( ق 5 / أ ) . ( 11 ) وروايته عند ابن عساكر في « تاريخ دمشق » 40 / 58 .