حجر تغلّ في كل سنة مائة ألف ألف درهم ، هندسها بطريق قدم عليه من ملك الروم فنسبت إليه . وأقطع الشروية وهم موالي محمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس دون سويقة عبد الوهاب مما يلي باب الكوفة ، وكانوا بوابية رئيسهم حسن الشروي . وأقطع المهاجر بن عمرو صاحب ديوان الصدقات في الرحبة التي تجاه باب الكوفة ، فهناك ديوان الصدقات وبإزائه قطيعة ياسين صاحب النجائب وخان النجائب ، ودون خان النجائب إصطبل الموالي . وأقطع المسيّب بن زهير الضبي صاحب الشرطة يمنة باب الكوفة للداخل إلى المدينة مما يلي باب البصرة ، فهناك دار المسيب ومسجد المسيب ذو المنارة الطويلة . وأقطع أزهر بن زهير أخا المسيّب في ظهر قطيعة المسيّب مما يلي القبلة وهو على الصراة ، وهناك دار أزهر وبستان أزهر إلى هذه الغاية . ويتصل بقطيعة المسيّب وأهل بيته قطيعة أبي العنبر مولى المنصور مما يلي القبلة ، وعلى الصراة قطيعة الصحابة ، وكانوا من سائر قبائل العرب من قريش ، والأنصار ، وربيعة ، ويمن ، وهناك دار عياش المنتوف وغيره ، ثم قطيعة يقطين بن موسى « 1 » أحد رجال الدولة وأصحاب الدعوة ، ثم نعبر الصراة العظمى التي اجتمعت

--> لا بد من إعلام الخليفة إياه ، ثم دخل الربيع على المهدي وأعلمه ، فقال : ادفع إليه خمسمائة ألف وخمسمائة ألف ، وجميع ما يريد بغير مؤامرة ، قال : فدفع ذلك الربيع إليه فبني الأرحاء المعروفة بأرحاء البطريق ، فأمر المهدي أن تدفع غلتها إليه وكانت تحمل إليه إلى سنة 163 ه ، حتى مات ، فأمر المهدي أن تضمّ إلى مستغلّه ، وقال : كان اسم البطريق طارات بن القوق بن مروق ، ومروق كان الملك في أيام معاوية . ( معجم البلدان ج 3 / ص 35 ) . ( 1 ) يقطين بن موسى : داعية عباسي ، كان ممن قرر أمرهم في الممالك والأقطار . قال ابن تغري بردي : كان داهية عالما شجاعا حازما ، عارفا بالحروب والوقائع . من أخباره أن مروان « الحمار » لما حبس إبراهيم الإمام بحرّان تحيّر العباسية فيمن يلي الأمر بعده إن قتل ، فذهب يقطين إلى مرو بصورة تاجر ، فادّعى أن له مالا على إبراهيم ، فأرسله إليه مع غلام ، فلما رآه قال : يا عدو اللّه إلى من أوصيت بعدك آخذ مالي منه ؟ فقال : إلى ابن الحارثية ، يعني أخاه عبد اللّه السفّاح ، فرجع يقطين إلى دعاة بني العباس ، فأعلمهم بما قال ، فبايعوا السفاح ، وهو الذي ولاه المهدي سنة 167 ه بناء الزيادة الكبرى في المسجد الحرام ، وأدخلت فيه دور كثيرة ، توفي سنة 186 ه / 802 م .