خلافة أبي جعفر المنصور . وأهلها قوم من العجم وأكثرهم يقولون : إنهم ناقلة من اليمن « 1 » من حمير « 2 » . ولها من الكور مثل ما بخراسان ، وأكثر غير أنها منقطعة متصلة ببلاد السند والهند ، وكانت تضاهي خراسان وتوازيها . فمن كورها : كورة بست ، وكورة جوين « 3 » ، وكورة رخّج « 4 » ، وكورة خشك « 5 » ، وكورة بلمر ، وكورة خواش « 6 » ، وكورة زرنج « 7 » العظمى ، وهي مدينة الملك [ رتبيل ] « 8 » ، وهي أربعة فراسخ حولها خندق ، ولها خمسة أبواب ، ولها نهر يشق في

--> أناس في زي الفعلة أي العمّال فقتلوه غيلة ، أخباره كثيرة معجبة ، وللشعراء فيه أماديح ومراث في عيون الشعر . ( 1 ) اليمن : إنما سميت اليمن لتيامنهم إليها ، تفرّقت العرب فمن تيامن منهم سميت اليمن ، ويقال : إن الناس كثروا بمكة ، وهي أيمن الأرض فسميت بذلك ، اليمن وما اشتمل على حدودها بين عمان إلى نجران ، ثم يلتوي على بحر العرب إلى عدن إلى الشحر حتى يجتاز عمان . ( معجم البلدان ج 5 / ص 510 ) . ( 2 ) حمير : بكسر الحاء وسكون الميم ، قبيلة من بني سبأ من القحطانية ، وهم بنو حمير بن سبأ ، وسبأ يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة ، قال الجوهري : اسم حمير العريخج ، قال أبو عبيد : وكان لحمير من الولد الهميسع ، ومن حمير كانت ملوك اليمن من التبابعة إلّا من تخلل في خلال ملكهم في قليل من الزمن . ( 3 ) جوين : اسم كورة جليلة نزهة على طريق القوافل من بسطام إلى نيسابور ، تسميها أهل خراسان كويان فعرّيت فقيل : جوين ، حدودها متّصلة بحدود بيهق من جهة القبلة وبحدود جاجرم من جهة الشمال ، وهي كورة مستطيلة بين جبلين في فضاء رطب . ( معجم البلدان ج 2 / ص 223 ) . ( 4 ) رخّج : تعريب رخّو كورة ومدينة من نواحي كابل ، وقيل : رخّج كورة من كور فارس ، وأصله بالفارسية رخذ ، فعرّب ، قال ابن عبد المنعم الحميري : رخّج كورة من أعمال سجستان . ( معجم البلدان ج 3 / ص 43 ، معجم ما استعجم ص 646 ، تقويم البلدان ص 59 ، الروض المعطار ص 268 ) . ( 5 ) خشك : اسم بلدة من نواحي كابل قرب طخارستان . ( معجم البلدان ج 2 / ص 427 ) . ( 6 ) خواش : مدينة بسجستان ، وأهلها يقولون خاش ، على يسار الذاهب إلى بست ، بينها وبين سجستان مرحلة ، وبها نخل وأشجار وقنيّ ومياه . ( معجم البلدان ج 2 / ص 455 ) . ( 7 ) زرنج : مدينة هي قصبة سجستان ، وسجستان اسم الكورة كلّها . ( معجم البلدان ج 3 / ص 155 ) . ( 8 ) وردت في الأصل « ربتيل » ، في حين تكررت أكثر من مرة في أكثر من موضع « رتبيل » ، ولعل الصحيح ما أثبتناه .