ولما حمل إلى المدينة المنورة أرادوا إزالة الصندوق الخشب الموضوع على القبور الشريفة ووضعه مكانه ، فمنع أهل المدينة من ذلك بحجة أنّ الصندوق الخشب وقف لا يجوز تغييره ! فاضطروا إلى وضعه خارج الصندوق ، فنقصت ألواحه الفولاذية بسبب ذلك ، فاضطروا إلى اكماله بقطعة من الخشب ، بعد دهنها بما يقرب من لونه والكتابة عليها ، وقد رأيت القطعة الخشبية ظاهرة فيه مقصرة عنه في الرونق عند تشرفي بزيارة المدينة المنورة بعد الحج عام 1321 ، وبعد ذلك عند تشرفي بزيارتها من دمشق عام 1330 . وبقي هذا الشباك حتى أزالها الوهابية عام 1343 حين استيلائهم على المدينة المنورة ، وهدمهم لقبة أئمة البقيع وقبورهم المقدسة ، وتشويههم لمحاسن تلك البقعة الشريفة « 1 » . نسأل اللَّه تبارك وتعالى أن نرى إعادة بنائها بأحسن ما يكون . قبة بيت الأحزان جاء في البقيع الغرقد : وكانت خارج القبة « 2 » بفاصلة قليلة قبة مبنية على بيت الأحزان ، حيث كانت الزهراء عليها السلام تخرج إلى ذلك المكان وتبكي على أبيها « 3 » . قال الشيخ الطهراني : ولكن انهدم بيت الأحزان في بقيع الغرقد ، لمجاورته مراقد أئمة الشيعة ، وذلك لأجل أنه قد يؤخذ الجار بجرم الجار ! « 4 » . قبة حليمة السعدية قال يوسف اليان سركيس في موضع دفن أحمد بن محمد القشاشي : ودفن

--> ( 1 ) أعيان الشيعة 11 / 138 . ( 2 ) أي قبة قبور آل البيت عليهم السلام بالبقيع . ( 3 ) البقيع الغرقد / 44 . ( 4 ) الذريعة 7 / 52 .