وفي اثبات الوصية : ودفن ( اي الإمام الحسن المجتبى عليه السلام ) بالبقيع ، مع سيدة النساء أمّه فاطمة في قبر واحد « 1 » . وعن بعض كتب المناقب القديمة : . . فلما أرادوا ان يدفنوها نودوا من بقعة من البقيع : إليّ اليّ ، فقد رفع تربتها منّي ، فنظروا فإذا هي بقبر محفور ، فحملوا السرير إليها فدفنوها . . « 2 » . وروى ابن حمزة عن علي بن أسباط ، قال : ذهبت إلى الرضا عليه السلام في يوم عرفة ، فقال لي : اسرج لي حماري ، فأسرجت له حماره ، ثمّ خرج من المدينة إلى البقيع يزور فاطمة عليها السلام ، فزار وزرت معه . . « 3 » . ويظهر من صاحب الحدائق اختيار ذلك ، حيث إنه بعد ذكر هذا الخبر : « فلما قضت نحبها وهم في جوف الليل أخذ علي عليه السلام في جهازها من ساعته ، واشعل النار في جريد النخل ، ومشى مع الجنازة بالنار حتى صلى عليها ودفنها ليلًا » ، قال : . . ويفهم من هذين الخبرين أنّ قبرها عليها السلام ليس في البيت كما هو أحد الأقوال ، بل ربما أشعرت بكونه في البقيع ، كما قيل أيضاً « 4 » . ورجحه أيضاً البكري الدمياطي « 5 » ، وأحمد بن عبد اللَّه الطبري « 6 » والسيد محمد بن علوي المالكي « 7 » . قال المرندي : وفي مناقب ابن شهرآشوب أن مضجع فاطمة في البقيع ، يعني

--> ( 1 ) اثبات الوصية ، المسعودي / 138 . ( 2 ) بحار الأنوار 43 / 215 . ( 3 ) الثاقب في المناقب / 473 ؛ مدينة المعاجز 7 / 230 . ( 4 ) الحدائق الناضرة 4 / 84 . ( 5 ) حاشية إعانة الطالبين 2 / 357 . ( 6 ) ذخائر العقبى / 54 . ( 7 ) البشرى في مناقب خديجة الكبرى / 35 .