وعبد الجبار بن القاسم الشبامي « 1 » ] الفقيه . قالوا : وشبام [ أي البلد ] سميت بشبام أقيان [ بن زرعة بن سبأ الأصغر ] وهي يحبس « 2 » . وقد / يقول بعض النساب [ شبام ] بفتح الشين وليس يعرف ذاك * انقضى نسب شبام . [ بنو عمرو بن جشم بن حاشد ] وولد عمرو بن جشم بن حاشد شراحيل وعبدا وناجية . فولد شراحيل شرحبيل وعامرا وهم الزرافي . فولد شرحبيل كعبا وهو الصائد بطن وهم الصيد ، فأولد كعب الصائد عمرا وحامدا وأيفع وعبد اللّه وربيعة وعبدا وعبد يغوث وفرعا وزيادا بني كعب . فولد عمرو عبدا فولد عبد عمرا وأبا ربيعة ، وولد حامد بن كعب أربعة نفر : شمرا والنعمان ويعمرا وعميرا . وولد عبد بن كعب يريم بطن ، وولد عبد اللّه بن كعب مالكا ودارما ( وقد نقله بعضهم فيقول رادما كما يقولون في المضرحي [ المرضحي ] وفي أجحار الجبل أحراجه وفي أزواله أوزاله وفي ألواده أدواله ) . . . وولد فرع بن كعب زيدا . وولد زياد بن كعب كعبا وعبد اللّه ، منهم أبو ثمامة زياد بن عمرو بن عريب بن حنظلة بن دارم بن عبد اللّه بن كعب الصائد قتل مع الحسين عليه السلام « 3 » . ومنهم عبد حر بن يحمد بن حولي بن عبد عمرو بن عبد يغوث بن كعب الصائد وكان من أصحاب ابن الحنفية وشهد مع المختار . وأبو

--> ( 1 ) كذا في ( م ) وسقط هذا من بقية النسخ والذي في كتب رجال الحديث « عبد الجبار بن العباس الشبامي الكوفي » قال أحمد بن جنبل : « أرجو أن يكون لا بأس به ، حدثنا عنه وكيع وأبو نعيم ، لكن كان يشيع » . وقال العقيلي : « لا يتابع على حديثه وكان يشيع » . وقال الجوزجاني : « كان غاليا في سوء مذهبه » يعني التشيع . وقال أبو نعيم : « لم يكن بالكوفة أكذب منه » وله ترجمة في ( تنقيح المقال ) للمامقاني : 2 : 133 وهو أوسع كتب الرجال عند الشيعة ، وتبين أنهم لا يعرفون عنه شيئا غير الذي في كتبنا . ( 2 ) في صفة جزيرة العرب ( ص 107 ) : « ويقال إنها سميت بشبام بن عبد الله رجل من همدان توطنها ، واسمها القديم يحبس » ( 3 ) يسميه الشيعة في كتبهم « أبا عمرة زياد بن عريب الهمداني الصائدي ، وما في الإكليل أوثق .