( شآها : سبقها . ويروى « نساها » ، نسا في نسي في لغة من يقول غزا ورمى « 1 » . ويروى « نساها » وهي أصوب الروايتين أي زجّاها ودفعها « 2 » ، قال الشاعر : فما أم خشف بالصلابة شادن * تنسّىء في برد الظلال ، غزالها « 3 » عطفنا عليك الخيل تعطف بعد ما * ظننت نرين أن أمك هابل وأخوه المغيرة كان شاعرا . هذا نسب بني معمر [ آل ] الأجدع ، والنساب يقولون : هو الأجدع بن مالك ابن أمية بن عبد اللّه بن مرّ بن سلمان بن معمر « 4 » ، وبنو معمر أبصر بنفوسهم . ومنهم هانىء بن أبي حية بن علقمة بن سلمان / بن مالك بن معاوية بن سعد بن معمر ، والمديوب وهو كبير بن أبي حية الشاعر ، وحشيش بن الوزاع بن عبد اللّه بن مر بن سلمان ، ومنهم عبد اللّه بن عامر . وفد على النبي صلى اللّه عليه وكان مع علي عليه السلام بصفين « 5 » ، ومنهم أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل الفقيه وكان أحد الفرسان « 6 » .

--> ( 1 ) كذا في ( م ) وفيه تحريف . والذي في النسخ الثلاث : « وأشواها يشوي فهو مشوء في لغة من يقول غزا ورمى » . ( 2 ) ولكنها بهذا المعنى من « نسّأ » بالتشديد ، ولا يستقيم به الوزن . ( 3 ) البيت للأعشى ، وخبر « ما » في البيت الذي بعده : بأحسن منها يوم قام نواعم * فانكرن لما واجهتهن حالها ( 4 ) وهو الذي نقلناه عن تاج العروس آنفا بصفحة 81 . ( 5 ) لم يذكره أبو عمر بن عبد البر ولا أبو بكر بن فتحون من مؤرخي الصحابة . ونقل الحافظ ابن حجر في الإصابة ( 2 : 328 ) عن أبي محمد الرشاطي خبر وفادته . وكان من مقتضى وجوده مع أمير المؤمنين علي في صفين أن يترجم له الشيعة فيما ألفوه من كتب الرجال ، لكني لم أجده فيما لدي منها . ( 6 ) كان من فضلاء التابعين في الكوفة ، أدرك أميري المؤمنين عمر وعليا وروى عنهما . روى عنه الشيخان في صحيحيهما وأبو داوود والترمذي والنسائي .