عوان تشبّ البيض فيها كأنها * مخاريق يحصدن الطلا أيمّا حصد « 1 » وهو القائل في العمريين « 2 » ، وكانوا إلبا على بني شهاب مع الأبناء : أنا ابن الذي ادعوا قضاعة خولة * وكندة أعماما فيا لك من فخر « 3 » فمن ذا له خال كخالي ومن له * كعمى حجر ذي المرار ومن عمرو ملكنا فدسنا بالجياد شوازبا « 4 » * وبالبيض آفاق البلاد وبالسمر وأدت إلينا خرجها كل بلدة * على الرغم ممن حلها وعلى الصغر « 5 » فأيّ بلاد لم تطأها جيادنا * وأيّ عزيز لم نسم خطة القهر وطئنا بلادا لم تطأها ملوكهم * ودخنا قباذا بالمسومة الشقر « 6 » بني النضر « 7 » إذ كنتم تجارا أذلة * ونحن ملوك لا نبيع ولا نشري رعايا بأطراف البلاد بيوتكم * مطايا لأكوار المذلة والقسر تسومكم قحطان خسفا وفارس * وأنتم جنوح كالفراخ لدى الوكر مباحين لا بدو لكم « 8 » تمنعونه * وما لكم من عقر دار ولا مصر عليكم إتاوات لحقن دمائكم * تؤدي بلا حمد إلينا ولا أجر طعامكم من عزة العيش فيكم * من العلهز اليربوع في البلد القفر « 9 » وأما نبي اللّه إن تفخروا به * فنحن به أولى وبالركن والحجر لما كان منا يوم بدر وخيبر * ويوم حنين من بلاء ومن صبر وهو القائل في الأبناء : وأنا الخبير بأنهم لم يخلقوا * إلا لبيع بضائع وشراء

--> ( 1 ) تشب : توقد . العوان : كسحاب ، وهي من الحرب التي قوتل فيها مرة ، ومن البقر والخيل التي تنجب بعد بطنها البكر ، ومن النساء التي كان لها زوج ، والمخاريق : السيوف ، والطلا : الأعناق ، والحصد : القطع . ( 2 ) العمريون : نسبة إلى عمر بن الخطاب ، وسيأتي لهم ذكر في الجزء الثاني مع شيء من التحقيق إن شاء اللّه . ( 3 ) في هامش الأصل : « ويروى : ادعوا قضاعة والدا ، وكندة أخوالا » . ( 4 ) الخيل الشوازب : ضامرة البطون . ( 5 ) الصغر : الميل . ( 6 ) دخنا : دوخنا ، وقباذ : أحد ملوك الفرس ، والمسومة : المعلمة . ( 7 ) النضر بن كنانة : وهو أبو قريش . ( 8 ) كذا في الأصل . ( 9 ) العلهز : القراد الضخم . وهو أيضا : طعام من الدم والوبر ، كان يتخذ في أيام المجاعة في الجاهلية .