دعوة الجديدة « 1 » وهم الأجدود بني جداد ، وجديد من الأزد « 2 » أيضا ، والنسبة إلى جداد جدادي ، وإلى جديد جديدي ، ودعوتهم بآل رازح قال : وهم أنف رازح بن خولان قال : دعوتنا بآل اللحقة يريد لاحق بن رشوان ، لأنهم حلال لبني جماعة وأحلاف . وقال المسلم بن عباد الأكيلي : رازح خمسا خولان وأزيد ، فقال : الأجدود والأتأم ، وغني ، وربيعة ، ومعين ، ومالك ، ومنبه ، ومرّان ، ومروان ، وسادتهم بنو عقارب وكل هؤلاء بنو عمر - بفتح الميم - بن رازح . وقال غير المسلم : عقارب ، ويسمى أيضا عقرب ، وهم العقارب بن الربيعة بن سعد بن خولان . وقال ابن أبي الجعدي الجماعي : الأسووق ، والأخضوض ، والرغاء ، من الأزمع بن خولان ، وإليهم تنسب القسي والنبل ، وبلدهم كثير فنون النبع « 3 » . وهي : عرامي ، وغرابق ، وفوط ، والدير ، وجبل الرغاء ، وذلابي جبل الأسووق . ومنها : جبل عراش لبني بحر ، وعنمل ، وبدر ، والمذري ، وعرو ، وجبل خر « 4 » ، فهذه مواضع القسي .

--> ( 1 ) بضم جيم الجديدة ، وإنما سموا بالجديدة لأن رازحا لما شاب خضب ، فكان إذا أعاد الخضاب تقول خولان : جدد ، فسمي الجديدة ، ينسب إليه أبو الليث عاصم بن العلاء بن مغيث بن الحارث بن عامر الخولاني ثم الجديدي . روى عنه وهيب ، وتوفي سنة ست وسبعين ومائة في ربيع الآخر « اللباب ج 1 ص 212 » . ( 2 ) جنديد تصغير جد ، فأما من الجد أبي الأب أو من الجد : الحظ ، نسبة إلى جديد بن حاضر بن أسد بن عائذ بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس ، ومن رجالهم : الحارث بن صهبان بن عدوان بن عوف بن علاج ، وهو الذي ذهب بعبيد بن زياد إلى مسعود حتى أجاره ، ومنهم مسعود بن عمرو بن عدي بن محارب بن صئيم بن مليح بن شرطان بن معن بن مالك بن فهم ، الذي يقال له « قمر العراق » وهو الذي أجار عبيد اللّه بن زياد أيام الفتنة ، وأخو المهلب بن أبي صفرة لأمه . ومن رجالهم : جديع بن شبيب بن براري بن صئيم الذي يعرف « بالكرماني » رأس الأزد أيام العصبية بخراسان ، وله حديث . « الاشتقاق ص 501 » و « اللباب ج 1 ص 214 » . ( 3 ) النبع : خير الشجر للقسي . ويقال : إن النبع والشوحط والشريان شجرة واحدة ، ولكنها تختلف أسماؤها وتكرم وتحسن بمنابتها ، فما كان في قلة الجبل منها فهو النبع ، وما كان في سفحه فهو الشوحط ، وما كان في الحضيض فهو الشريان « كامل المبرد ج 1 ص 202 » . ( 4 ) هذه أماكن نتكلم عليها بإيجاز ، رعاية الاختصار ، بحسب ما وصلنا من معلومات عنها . فعرامي لا يوجد بهذا اللفظ وتوجد قرية تسمى عرمى بدون ألف في رأس جبل في بلاد عمر من رازح وأخرى تسمى عرامة قريب حيدان ، وغرابق موضع ، هو أطلال وخرائب ومكان منبسط في أسفل جبل مران المعروف جهة الغرب . وفوط بالفاء : قاع منبسط ووادي عظيم غربي ساقين على أربع ساعات منه وشمال وادي زبيد -