الأعروش ، والضبائن ، وبنو سحام « 1 » وروسا . الجميع اليوم آل خيار بن محمد بن الخيار ، سادة بني حي بن سعد بن خولان . وبطون حي : كواش ، وعبادة ، وعمرو ، وجيهم ، بنو حيّ . ويقال : إن امرأ القيس عنى جيهم بن حي بقوله : فمن يأمن الأيام من بعد جيهم * فعلن به كما فعلن بحزفرا ويروى بقيصرا . ويروى : * فمن يأمن الأيام من بعد رستم * وكان جيهم قيلا . وحدثني أبو جذي محمد بن يعقوب البصري قال : عندنا في البصرة من خولان : بنو بحير ، وبنو خيار ، والتناعم ، فأما التناعم فإليهم ينسب وادي التناعم من مخلاف خولان العالية ، أو نسبوا إليه ، أو إلى تنعمة . وهو حصن لبني الخيار ، وتنعم موضع لهم ، أو هي أسماء رجال من هذه القبائل « 2 » . ومما أتى به من نسب خولان عن آل أبان قالوا : أولد خولان حي بني خولان وإليه اللوى ، وهو الأكبر ، وسعد بن خولان ، وهو الذي تملك بصرواح ورشوان بن خولان - وهو صاحب العرة « 3 » وهانئ بن خولان - وهو صاحب المتهمين « 4 » ورازح بن خولان وهو صاحب دفأ [ والأزمع بن خولان وصحار بن خولان ] « 5 » وهو الأصغر . فأولد حي بن خولان سبعة نفر عديّا ومرثدا وغنما وعمرا وشعبا وأنوف ومنصورا . وأولد سعد بن خولان ثلاثة نفر : ربيعة بن سعد وسعد بن سعد وعمرو بن سعد . فدرج عمرو .

--> ( 1 ) قبيلة الضبائن : قبيل عزير منيع الجانب في خولان العالية وأكثريتهم من البدو ، وهم من بني شداد من خولان العالية ، وبنو سحام : قبيلة تحتفظ باسمها وعزها وكبريائها وجيهم هم بنو جهم أهل صرواح . ( 2 ) التناعم : واد عظيم كثير خيره ، وقد فصله المؤلف في كتابه « صفة جزيرة العرب » وكذلك تنعمة ، وتقع في بني سحام . وتنعمة أيضا بلدة في بعدان ، ثم في عزله دلال . وتنعم واد ومحل في بني سحام . ( 3 ) لم أقف على توضيح لهذه النسبة . ( 4 ) لم أقف على توضيح لهذه النسبة . ( 5 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . أما في ق ، فليس فيها أنساب خولان العالية بالكلية ، والتصحيح منا ومما سبق ومما يلي .