خالد بن قيس ، وكانت ابنة خالد تحته . وقال جابر الربيعة ، في قيامها مع بني سعد بن سعد على بني حيّ : يراسلني سعد بن عمرو معذرا * ولست لأفعال العشير بحامد فخالد باع الذل بالعزّ وانتوى « 1 » * إلى أرض مصر خير غاد ورائد حميتم على سعد وسعد مصرة * على حسد ما منهم غير حاسد وليست بنو سعد بشاكرة لكم * وما كل من أوليت عرفا بحامد ويدعى بنو رشوان الرشية ، وغاشب مخلف بن رشوان إلى عنز بن وائل وانتسب فيهم ، فقال بعض بني حرب بن رشوان يعيّر بني مخلف : أقمنا على دار الأبوة لم نزل * ولم ننتقل في حي عنز بن وائل ونحن إلى خولان لم نشر أصلنا * بوكس من الأثمان بين المحافل ورشوان خولان أبونا وعمنا * حوى الملك في صرواح دار المقاول وقال آخرون : والجون ومالكا بني رشوان . نسب الأزمع بن خولان ، بادية كلها وأولد الأزمع ، ثابتا والأجبول ، وهم بنو جبل ، وأخيل ومخيلا والأسووق ، وهم بنو ساق ، والجعل ومرّان « 2 » : وإليهم تنسب القسيّ المرانية ، وفيهم أكثر صنعة خولان ، وهم أكثر خولان بعد رازح ، من مرّان الرعا والشمر « 3 » المنسبة إليهم رعاوي وشمراني « 4 » ، والشرو ، وينسب إليهم شروى ، وخضيّا ، وهم الأخضوض وينسب إليهم خضى ، ويقال : بل اسمه

--> ( 1 ) أنتوى : انقلب . ( 2 ) مران بفتح الميم وتشديد الراء ، آخر الحروف نون ، كذا ينطق بها : قبيلة معروفة إلى عهدنا هذا ، وتقع غرب صعدة . ويمتد جبل مران غربا حتى يصالي تهامة . وتعد مران من جهوز المغرب في عرف خولان اليوم . ومران أيضا : قبيلة من همدان ، أو هي بالضم « كما في الباب ج 2 ص 120 » راجع الجزء العاشر من الإكليل . والقسي المرانية بالضم أيضا . وفي ق زيادة بعد قوله ومران « بنو الأزمع بن خولان » . ( 3 ) الشمر بالتشديد : منهم القائد العظيم أمير صعدة وملحقاتها ، أيام الملك أبي الحسن علي بن محمد الصليحي ونجله المكرم أحمد بن علي . ( 4 ) في ق : « وإليهم ينسب الخ » بزيادة الواو ، وفي القاموس : وشميران بطن من خولان ، وهم شميريون .