سلي تخبري يا هند هل عفت مشربي * وهل عافه قومي بجنب الأخاشب « 1 » عشية سرنا حاشدين وقد بدت * من الشمس عين أو توارت بحاجب « 2 » وقد حشدت فيها ذؤابة سعدها * وحيّا عديّ بالقنا والكتائب صبحناهم بالموت في عقر دارهم * وقد لاح ضوء الفجر من كل جانب فدسنا بني عوف بزور وكلكل * وملنا عليهم ميلة بالمناكب ولم يبرح « 3 » عمرو في رياسته ، حتى ظعن في بني غالب وظعن أكثر بني حرب إلى الحجاز ، لوقائع تواترت عليهم الربيعة ولابن أبان . فأما بنو حرب فقصدت العرج ، وأما بنو غالب فقصدت جبل يسوم من وادي نخلة « 4 » ، وجبل عروان في أعلى عرفات « 5 » ، وتخلّف ببلد خولان من تخلّف من بني حرب وبني غالب ، وسائر بطون بني سعد في ظل الحارث بن عمرو وكنفه وبريحه « 6 » ، لأنه لم يدخل في الفتنة ، وفي ذلك يقول : جرت لي في الملامة آل حرب * ولجّوا في القطيعة والتمادي وسلّوا السيف في سادات قوم * بلا ذنب أتوه ولا اعتماد فقلت لهم وكان النصح مني * دعوا قوما لهم عز وناد فلا ترة لديهم قدموها * وهم ركن لنا واري الزناد

--> ( 1 ) الأخاشب : جبلا مكة مشهوران إلى هذا اليوم . ( 2 ) الحشد : الجمع ، وتوارت : تغيبت . ( 3 ) كذا في الأصل ، وفي ق : فلم يلبث . ( 4 ) يسوم : جبل قرب مكة على ليلة منها ، وهما جبلان متقاربان أحدهما يخيص ويقال لهما يسومان ، من باب التغليب كالعمرين لأبي بكر وعمر ، والقمرين للشمس والقمر وغيرهما . قال الشاعر : يا ناق سيري قد بدا يسومان * وأطويهما ببدو قنان عروان ومن أمثالهم : « اللّه أعلم من حطها من رأس يسوم » وذلك أن رجلا نذر دم شاة يذبحها من فوق يسوم فرأى فيه راعيا فقال : أتبيعني شاة من غنمك ؟ فقال : نعم ، فأنزل شاة فاشتراها وأمره أن يذبحها الراعي عن نفسه وسمعه ابن الرجل يقول ذلك فقال لأبيه : سمعت الراعي يقول كذا ، وكذا ، فقال : يا بني اللّه أعلم من حطها من رأس يسوم « ياقوت ج 4 ص 304 » ووادي نخلة ويقال لها بطن نخلة ، وهي التي ورد فيها الحديث ليلة الجن بعد عود النبي صلّى اللّه عليه وسلم من الطائف ، وتقع شرقي مكة على طريق السيل الكبير المعروف اليوم . ووادي نخلة أيضا أحد ميازيب اليمن الغربية الذي يصب جنوب مدينة زبيد ثم إلى البحر ، وكلا الموضعين ذكرهما المؤلف في كتابه صفة جزيرة العرب . ( 5 ) عرفة لا تحتاج إلى تعريف ، فهي في خاطر كل مسلم ومنقوشة في قلب كل مؤمن ، إذ هي منسك من مناسك الحج ، الذي لا يتم إلا بالوقوف فيها لحديث : « الحج عرفة » . ( 6 ) الكنف : الجانب والناحية . الريح : والحظ والسعادة والدولة .