ولما أن رجع محكم بن عمرو بن يزيد إلى بلده بعد مخرج أبيه إلى المدينة ، سرّ به عمرو بن حجر ، لما كان قد مسّه من المضرّة في فرقة قومه ، ورآه خلفا من أبيه ، وقال واللّه ما أخطأ من سماك محكما . وكان من صحابة محكم : خال أبيه المثنى بن كثير العنزي ، وأم عمرو وليلى بنت كثير ، في عشرة من وجوه عنز بن وائل ، فحباهم عمرو بن حجر فأجزل الحباء « 1 » وانصرفوا ، وأقام محكم بن عمرو في بني مالك ، ومن بقي في البلد بعد مخرجهم من بني عوف ، فأولد محكم بن عمرو كليبا ، فأولد كليب : عميرا ، وعامرا ، ومرّا ، فأولد عمير ثلاثة نفر : أوسا ، وعبد اللّه ويزيد ، بني عمير بن كليب بن محكم ، ومن ولد عمير انتشرت بطون كليب « 2 » ، لأنّ عامرا ومرّا ، بطنان بحالهما ، وهم اليوم ناب الربيعة ومخلبها ، وهم ممن ناصب العلوي « 3 » في سجن الهمداني وحالف عليه « 4 » ، وفيهم يقول الهمداني : فصبحناه صعدة بالعوالي * وسمر الخط من قبل العطاس « 5 » نمشي كالرهيص إذا توجى * أو الخاطي على شوك الهراس « 6 » وتخلطنا الربيعة دون سعد * بمشبلة ذوي حد وباس « 7 » أولي أزر وفي الصفحات منهم * قطوع اليثربي مع القياس عوير والعوامر من كليب * وقاسمها وحيّ بني أواس وفيهم يقول محمد بن أبان الخنفري : ومغرق قومي سادة وذؤابة * مقاويم بالخطار في كل موسم هم يضربون الكبش في حومة الوغى * ويستلبون الملك من كل معلم

--> ( 1 ) الحباء بالكسر : العطاء . ( 2 ) كليب : قبيلة من الربيعة محتفظة باسمها إلى هذا الوقت ، وهم أهل وادي علاف . ( 3 ) هو الإمام الناصر بن الهادي الآتي ذكره . ( 4 ) الهمداني - يعني المؤلف - وحالف : بالحاء المهملة ، وفي ق : بالخاء المعجمة . ( 5 ) العطاس : بالضم . انفلاق الصبح : يقال عطس الصبح ، إذا ظهر منبلجا . ( 6 ) الرهيص : المصاب بالرهصة ، معروفة ، وهي قرحة في باطن القدم بسبب مشي الحفا ، والخاطي : الذي يخطو ، والهراس كسحاب . شجر شائك ثمره كالنبق . ( 7 ) المشبلة : اللبؤة ، كثر أشبالها ، وأشبلت المرأة على أولادها ، قامت عليهم بعد وفاة زوجها ولم تتزوج ، ولبؤة مشبل : معها أولادها ، وكأنه كنى عن اجتماعهم وتعلق بعضهم ببعض لما بينهم من وشائج الرحامة ، والأزر : القوة والإحاطة ، واليثربي : نسبة إلى يثرب ، مدينة النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، نسبوا إليها السهام ، قال كثير : وماء كأن اليثربية انصلت * بأعفاره دفع الإناء نزوع