لنا البيت منها واللواء وسبقها * وفينا رباط المقربات السلاهب « 1 » أبينا فلا نعطي العدو مقادة * لنا السطوة الغلباء يوم التغالب أليس أبونا قاد للحنو جمعه * ففاز بعتّاب وعلّى « 2 » بحاطب [ ذكر ما قيل من أشعار يوم خزارى وأين موقعها ] قال علماء خولان : وكان عمرو بن زيد شهد يوم خزازى في قضاعة فحسن أثره في بني شيبان « 3 » ، ونال منها وأسر يومئذ عمرو بن يزيد ، بفيض بن عنز بن أسود بن أسلم ، فمنّ عليه بنفسه ، وفيه يقول الحارث بن همام بن مرّة بن ذهل بن شيبان « 4 » : غنينا في تهامة قاطنيها * ليالي العدّ في آل الجعيد « 5 » تدين له القبائل من معدّ * كما دانت قضاعة لابن زيد وقد يظنّه من يجهل هذا نهد بن زيد ، ودارت الدائرة لتغلب على حمير ، وفي ذلك يقول بغيض « 6 » : عمرو بن زيد يقود الخيل يقدمها * له مخالب أظفاره وأنياب يعطي الجزيل ويحمي دون عقوته * وفي الحفاظ منّان ووهّاب ما زال يحمي على صيد مقاولة * منه هنالك فرّاس ووثاب وقال عمرو بن زيد يوم خزازى : كانت لنا بخزازى وقعة عجب * لمّا التقينا وحادي الموت يحديها ملنا على وائل في وسط بلدتها * وذو الفخار كليب العز « 7 » يحميها قد فوضوه وساروا تحت رايته * سارت إليه معدّ من أقاصيها وحمير قومنا سارت مقاولها * ومذحج الغرّ سارت في تعانيها

--> ( 1 ) المقربات جمع مقربة وهي التي تدني وتقرب وتكرم ولا تركب والسلاهب جمع سلهب وهو من الخيل ما عظم وطال عظامه . ( 2 ) كان في الأصل : وعلي بحاطب ، التصحيح منا ، إذ لم يظهر المعنى في الكلمة الأولى . وعليّ بدل وثنى صحح الأستاذ وكذا في أصلنا . ( 3 ) بنو شيبان : رهط معن بن زائدة الشيباني الجواد المشهور والآتي ذكره . ( 4 ) هو ابن أخي جساس صاحب البسوس المتقدم الذكر . ( 5 ) كذا في الأصل وفي « ق » « العز » . وآل الجعيد لا أعرف عنهم شيئا . ( 6 ) بغيض . هو المتقدم ذكره في الصفحة السابقة . ( 7 ) كليب وائل : هو المتقدم الذكر ، وفيه يضرب المثل فيقال « أعز من كليب وائل » .