ولا تساق لهم عذراء إن لمعت * بوارق في خميس حبله نهل « 1 » الواهبين إذا ما ضاق جارهم * والحاملين إذا ما حمّلوا حملوا والواردين حميّاها إذا حميت * والطاعنين إذا ما خيّم البطل « 2 » والمطعمين إذا ما أزمة نزلت * أبصرت فيهم جفان الشيز تقتبل « 3 » قد كلّلت بسديف فوق ذروتها * كأنّ أشرافها من تحتها الإبل « 4 » فذاك فعل بني حيّ إذا نزلت إحدى الملمات ردوها وما نكلوا « 5 » * بكل عضب رقيق الحدّ زينه عقيقة في ذرى متنيه تشتعل « 6 » وفيهم يقول سيدهم المصعب بن زيد : لنا الملك قدما لا ندافع دونه * وأبناء حيّ سادة في القبائل سبقنا جميع الناس فوتا إلى العلى * وآباؤنا شمّ كرام الشّمائل إذا انتسبت خولان يوما وجدتنا * لنا الملك منها والسنا في القبائل وإن عدّد الأقوام مجدا وجدتنا * لنا الفخر منها في الفروع الأطاول لنا ملك خولان بن عمرو فسل بنا * فليس خبير بالأمور كجاهل وزيد بن حيّ ، وشعب بن حيّ « 7 » ومرثد بن حيّ ، وغنم بن حيّ ، والمقدام بن حيّ ، ونوف بن حيّ . وقد سمى أنوف ، بطون كلها . ومن رجالهم : المقدام والمصعب ابنا زيد ، وقد رأسا . وفي المقدام افترقت بنو مالك وبنو عوف ، ابني أسامة بن زيد بن أرطاة بن شرحبيل بن حجر بن الربيعة بن سعد بن خولان .

--> ( 1 ) الخميس : الجيش يكون خمس فرق . والنهل : الشرب الأول ، والمراد أن الجيش متصل الأوائل بالأواخر . ( 2 ) حميّا كل شيء : شدته . وخيم البطل : أقام صامدا . ( 3 ) الأزمة : الشدة . والشيز : جمع شيزي ، وهي القصاع ، تكون من خشب أسود . ( 4 ) السديف : الشحم . والإبل : جمع الأبلة وهي الأكمة الصغيرة ، ومنه الأبلة لصبرة الطعام . ( 5 ) نكل : نكص . ( 6 ) العضب : السيف . والعقيقة في الأصل : ما يبقى في السحاب من شعاع البرق ، تشبه به السيوف . والمتن : الظهر . ( 7 ) شعب بن حي : بالفتح ، وإليه ينسب شعب حي الذي ذكرناه سابقا .