حيدان بن عمرو بن الحاف - بفتح الألف مخفّفا كأنه يريد الحافي فحذف الياء - اضطمري بن مهرة ويقال مهري مثل كندي وكندة فولد اضطمري ثلاث نفر الآمري ، ويقال آمري « 1 » ونادغم « 2 » ، واللدّين زنة دين اللّه فولد الآمري القمر مثل قمر السماء والقرا والمصلا والمسكا قال : فمن قبائل القمر بنو ريام وبلدهم قرية يقال لها رضاع « 3 » على ساحل بحر عمان ولهم جبل حصين بناحية عمان يمتنعون فيه يعرف بجبل بني ريام « 4 » وبنو خنزريت وبنو تبرح « 5 » ومن قبائل الدّين حسريت ، فأولد الشوجم « 6 » ويحنن حسريت ، فأولد يحنن بن حسريت كرشان والثعين ، فمن الثعين بنو تبلة بن شماسة رهط أبي ثور ، صاحب الأسعا اليوم ، وهو عمرو بن محمد بن كنانة بن حبل بن تبلة ، ويقال لهم بنو قصيف ومن قصيف بنو وتار بكسر الواو وهم الوتاريون ، [ ذكر نسب الإبل العيدية ] فأما وتار ، بفتح الواو ، فمن ولد الهميسع بن حمير « 7 » وقبائل نادغم العقّار « 8 » والهنسم والعيدي « 9 » ، وإليهم تنسب الإبل العيدية ، والغيث والثغراء « 10 » والقرحاء ، وهم أفصح مهرة « 11 » ، فهذه قبائل مهرة .

--> ( 1 ) أمري زنة عمري وآمري زنة عامري بفتح الهمزة ومدها وكسر الميم وفي آخرها الراء من ولده المهلب بن العبيشر من بني القير بن يلطوي بن الأمري ، قاله ابن ماكولا « اللباب ج 1 ص 16 » . من قولهم أمر القوم إذا كثروا « الاشتقاق ص 552 » . ( 2 ) نادغم : اشتقاق من قولهم ندغه بكلمة إذا عابه بها . ( 3 ) رضاع بضم الراء كما في صفة جزيرة العرب . ( 4 ) ريام بالياء المثناة من تحت آخره راء . وفي معجم البلدان « ج 3 ص 110 » : رئام بكسر أوله كأنه جمع رأم يقال : أرأمت الناقة عطفت على ولدها . والتو : الذي ترامه أي تحبه وتعطف عليه . ورئام بيت معظم في الجاهلية ومعبد فيه آثار خالدة في ديار أرحب من همدان . انظر الجزء الثامن من الإكليل . ورئام مدينة لأود قال الأفوه الأودي : أنا بنو أود الذي بلوائه * منعت رئام وقد غزاها الأجدع ( 5 ) بالتاء المثناة من أعلى والباء الموحدة . وفي « ق » بالباء المثناة من تحت والتاء المثناة من فوق . ( 6 ) بالشين المعجمة والجيم . وفي ق بالمهملتين . ( 7 ) يأتي ذكر وتار بالفتح في الجزء الثاني من الإكليل . ( 8 ) العقار : فعال من العقر . منهم : العجيل بن قثاث بن قرضم بن العجيل . وفد على النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وكان يلطفه لبعد مسافته « الاشتقاق ص 552 » . كذا في الأصل ، وفي ق : الهيسم . ( 9 ) الإبل العيدية مشهورة إلى يوم الناس هذا بالجودة وضخامة الأجسام ، وبهجة المنظر . ( 10 ) والغيث : زنة غيث السماء ، وهو المطر . ( 11 ) في الاشتقاق « ص 553 » . ومهرة انقطعوا بالشحر . فبقيت لغتهم الأولى الحميرية لهم ، يتكلمون بها إلى هذا اليوم ؛ وقال المؤلف في صفة « جزيرة العرب » « والشحر والأسعاء ليسوا بفصحاء مهرة ، غتم يشاكلون العجم » . وهم كذلك إلى اليوم .