وبليا وحيدان وخولان « 1 » ولوذة ، وخولان تقول : لوذا . فأولد لوذا هوذة « 2 » وولد حيدان بن عمرو مهرة « 3 » ومجيدا « 4 » وتزيد نسب إليهم الثياب التزيدية « 5 » قال علقمة بن عبدة « 6 » : ودّ الأمان جمال الحيّ فاحتملوا * فكلّها بالتزيديات معكوم وقال أبو ذؤيب « 7 » :

--> ( 1 ) وبحيدان هذه سميت البلد التي في خولان بالشام ويأتي ذكرها ، وكان مقتضى القانون النحوي « وحيدانا وخولانا » اللهم إلا أن يراد بذلك القبيلة فليراجع . ( 2 ) لوذ بالذال المعجمة ، وفي السبائك بالدل المهملة ، وفي العرب لوذان وهوذة كما في الأصل بالذال المعجمة وآخره هاء ، وفي السبائك بالدال المهملة بدون هاء ، وفي الاشتقاق : وبنو هود بن بهرا . واشتقاق أهود من السكون ولين الجانب ، والتهويد التسكين ، تقول : هودت الرجل من نفاره ، إذا سكنته . والتهويد في السير من ذلك « الاشتقاق ص 549 » . ( 3 ) مهرة بفتح الميم وسكون الهاء وإليه تنسب الجمال المهرية واشتقاقه من قولهم : فلان ماهر بكذا وكذا إذا كان حاذقا ، وسائح ماهر أي حاذق وكل حاذق بصنعته فهو ماهر بها « الاشتقاق ص 552 » وهي من اللغات الحية واستعمال مهر في الماء إذا سبح أو عام لغة ذي رعين ، وهم بالشحر وبقيت لغتهم الحميرية يتكلمون بها إلى اليوم ، وقد هاجر منهم أيام الفتوح ، وفازوا بأعظم الأجور ، وكان منهم رجال حضروا فتح الأندلس وأثروا ، ومن نجبائهم ابن عمار أديب الأندلس ذو الوزارتين أبو بكر محمد بن عمار المهري الأندلسي المتوفى سنة 477 ه . وقبيلة مهرة لا زالت تحتفظ بنفسها ولغتها إلى هذه الغاية ومقرها شرقا من تريم ، ومن بلدانهم سيحوت . ( 4 ) يأتي ذكر بني مجيد قريبا . ( 5 ) الثياب التزيدية هي التي بها خطوط حمر « قاموس » . ( 6 ) علقمة بن عبدة ، بالتحريك ، ابن عبد المنعم النعماني نسبه إلى نزار وكان يقال له علقمة الفحل لأنه خلف على امرأة امرئ القيس لما حكمت عليه بالغلبة بأنه أشعر منه ولذلك خبر ، وعن حماد الرواية قال : كانت العرب تعرض أشعارها على قريش فما قبلوا منه كان مقبولا وما ردوه منه كان مردودا ، فقدم عليهم علقمة بن عبدة فأنشدهم قصيدته التي أولها : هل ما علمت وما استودعت مكتوم * أم حبلها إذ نابك اليوم مصروم . فقالوا هذا سمط الدهر ، ثم عاد إليهم في العام القابل فأنشدهم قوله : طحا بك قلب في الحسان طروب * بعيد الشباب عصر حان مشيب فقالوا : هذان سمطا الدهر « معاهد التنصيص ص 85 » وقاموس مادة « عبد » . ( 7 ) هو الهذلي واسمه خويلد بن خالد ، نزاري النسب ، الشاعر المشهور وكان أشعر هذيل ، أشعر العرب ، وأحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام وله في قصة وفادة يوم وفاة النبي صلّى اللّه عليه وسلم خبر ، ولم يسلم إلا في أيام أبي بكر رضي اللّه عنه ، وكان ممن هاجر إلى مصر ومات له فيها خمسة بنين في عام واحد فرثاهم بقصيدته العامرة المشهورة وأولها : -