لقنني حديث الرحمة وأجازني بما تجوز له وعنه روايته ودعا لي وشملتني بركته والحمد للّه . ثم ساق سلسلة مشايخه في علم القراءات ثم في علوم الحديث وغير ذلك مما يطول ذكره ، وهي محررة سنة ثلاث عشرة ومائتين وألف . وكان رحمه اللّه في غاية من الصلاح والزهد في الدنيا والورع ، يلبس في الصيف الكرباس الأبيض وفي الشتاء الكرباس الأزرق لا غير ، صارفا عمره في العبادة والإفادة والاستفادة . وألف مؤلفات كثيرة منها منظومته المسماة « باللوامع الضيائية » وهي نظم السراجية في علم الفرائض وشرحها « تحفة المطالع » « 1 » ، ومنها شرح على شرح أبي القاسم علي السمرقندي على العضدية سماه « الشذرات العسجدية » ، وشرح على رسالة العارف باللّه تعالى الشيخ قاسم الخاني الحلبي في المنطق سماه « الكوكب المشرق بشرح رسالة المنطق » « 2 » ، وشرح على اللمعة في زيح علامة المتأخرين ابن الشاطر وصل فيه إلى باب الخسوف والكسوف ، و « النفحة المعطارة في بيان الحقيقة والمجاز والاستعارة » بين فيها هؤلاء الثلاثة بأوضح بيان « 3 » ، وشرح على رسالة الإمام بدر الدين محمد سبط المارديني المسماة « بهداية السائل إلى العمل بالربع الكامل » سماه « خلاصة المسائل » ، وشرح على المنظومة المسماة « بالقلائد البرهانية » في علم الميراث للشيخ محمد بن الحاج حجازي ابن برهان الدين سماه « الفرائد الجمانية » وهو موجود في المكتبة المولوية بحلب ، وأول المنظومة : قال محمد هو البرهاني * حمدا لربي منزل الفرقان وله غير ذلك من التآليف النافعة والآثار المفيدة والمنظومات الرائقة الدالة على رسوخ قدمه وتضلعه في صناعة الأدب أيضا . ومن نظمه أبيات خمّس فيها قوله تعالى : أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ ذكرها الأديب

--> ( 1 ) توجد نسخة المؤلف بخطه عند الشيخ أحمد أفندي ابن شيخنا الكبير الشيخ محمد أفندي الزرقا ، وعندي من هذا الشرح نسختان إحداهما بخط شيخنا الشيخ كامل الموقت وهو من أحفاد المؤلف ، ونسخة في مكتبة محمود أفندي الجزار ، ويوجد منه نسخ متعددة في حلب وقد طبعت المنظومة على حدة في مطبعتي العلمية وذلك في سنة 1342 . ( 2 ) جاء في حاشية ترجمة الشيخ قاسم الخاني ذات الرقم ( 1012 ) أن هذا الكتاب للشيخ أحمد الترمانيني . ( 3 ) عندي منه نسخة .