الشريف أبو إبراهيم الممدوح انتهى . هذا ما بلغني ، ثم بلغني أن السيد عز الدين أبا المكارم حمزة قد أثبت في وثيقة بالطريق الشرعي أن ذريته من الذكور قد انقرضوا ، فعلى هذا لا يكون جدنا القاضي شهاب الدين من ذرية المذكور وإن كان من بني زهرة ، وذلك بأن يكون من ذرية عمه الذي هو الحسن المتقدم ذكر تشيع ابن ابنه أو من ذرية أخ له . 678 - أحمد بن محمد الشهير بابن أمير غفلة المتوفى سنة 915 أحمد بن محمد بن عثمان الشهاب ابن الفخر أبو العباس الشهير بابن أمير غفلة ، وكذا بابن قريمزان الحلبي الحنفي . كان عالما عاملا منور الشكل حسن السمت فقيها فرضيا حيسوبا ، تلمذ للعلامة الفرضي الحيسوب جمال الدين أبي النجا يوسف الأسعردي ثم الحلبي ، وعلق على نزهة الحساب تعليقا حسنا حمله على وضعه شيخنا العلاء الموصلي كما نبه على ذلك في ديباجته . ولم يزل على ديانته يتعاطى صنعة التجارة إلى أن مات سنة خمس عشرة رحمه اللّه . 679 - موسى بن أحمد النحلاوي الريحاوي المتوفى سنة 915 موسى بن أحمد النحلاوي أصلا الحلبي دارا الأردبيلي خرقة الشافعي المشهور بالشيخ موسى الريحاوي لسكناه بأريحا قديما . حكى أنه لما قدم الشيخ باكير والشيخ داود الصوفيان الأردبيليان إلى أرض الشام كان قدوم الأول ( لتربية الشيخ محمد الكواكبي البيري ثم الحلبي ، وقدوم الثاني ) « 1 » لتربية الشيخ موسى هذا ، وكان الشيخ داود يقف وهو ببعض القرى متوجها إلى قرية الشيخ موسى قائلا : إني لأجد ريح يوسف ، ثم لما اجتمع بالشيخ اطلع الشيخ على أنه أخذ في الكتابة والقراءة وأن مؤدب الأطفال قد شرع في كتابة الحروف الهجائية له ، فنهاه عما كان بصدده وأدخله الخلوة الأربعينية ، ثم استفسره عما رآه بها فأخبره أنه رأى أنه لابس ( درعا من الورق لا كتابة عليه ، فأمره بالمقام بها ، إلى أن كان اليوم السابع والثلاثون . فسأله عما رآه ، فأخبره أنه رأى أنه لابس درعا ) « 2 » مكتوبا وأنه قرأ جميع ما فيه ، فأمره بقراءة

--> ( 1 ) ما بين قوسين ساقط في الأصل . ( 2 ) ما بين قوسين ساقط في الأصل .