وفي موضع آخر « منها » [ 228 ] - بعد أن عدّد مواضع - قال : ( يسكن هذه البلاد من قبائل نهد : معرّف ، وحرام - وهي أكثر نهد - وبنو زهير ، وبنو دريد « 1 » ، وبنو حزيمة ، وبنو مرمّص « 2 » ، وبنو صخر ، وبنو ظنّة - وظنّة من عذرة - وبنو يربوع ، وبنو قيس ، وبنو ظبيان ) اه وبالقارة ناس من آل الحامد بن الشّيخ أبي بكر بن سالم . وكان فيها الشّيخ عليّ قيران « 3 » ، سائل مدفوع عن الأبواب ، ولكنّه من أهل السّرّ والخصوصيّة ، يسأله أرباب القلوب عن مشكلات صوفيّة ، فيجيبهم عنها بما لا يخطر لأحد على بال ، نازله حال وهو يلقّم بقرة بالأجرة فاندهش عقله ، وألقي على لسانه اسم البقرة المصفرّة ، فبقي يلهج ويوشح بها كلامه . وفي كتاب « المعمّرين » لأبي حاتم السّجستانيّ : ( أنّ النّمر بن تولب رضي اللّه عنه تعمّر مئتي سنة وخرف وألقي على لسانه : انحروا للضّيف ، أعطوا السّائل ) اه ولعليّ قيران غرائب وعجائب ولمّا مات . . لم يشعر أحد بموته ؛ إلّا بعد ما شرعت الوحوش تأكله ؛ لأنّه أشعث أغبر ، ساقط عن العيون ولكنّه داخل تحت قوله : « ربّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب . . لو أقسم على اللّه لأبرّه » . وكان والدي رضوان اللّه عليه يبرّه ويطلب دعاءه . ومن وراء القارة إلى جهة الجنوب حصن الهاجريّ : وهو أوّل حصون آل كثير في شرقيّ شبام . وفي شرقيّه : حصن قسبل ، لآل سويد ، وله ذكر في التّاريخ . وفي شرقيّه : مسيال وادي بن عليّ . وعلى ملتقاه بمسيال سر يكون : القروقر هو حصن لآل خالد بن عمر في شرقيّ

--> ( 1 ) في « صفة جزيرة العرب » : ( دويد ) . ( 2 ) في « صفة جزيرة العرب » : ( مرمّض ) ؛ بالضاد المعجمة . ( 3 ) الشيخ علي قيران ، مدفون في سفح جبل يقع خلف القارة ، على مسيرة نصف ساعة بالسيارة لوعورة الطريق المؤدية . وهو من أهل القرن الرابع عشر .