ومن أولاد سيّدنا المحضار : الفاضل الجليل الحبيب محمّد « 1 » ، كان آية في علوّ الهمّة ، وكبر النّفس ، وبسطة الكفّ ، وغزارة العلم ، وكثرة العبادة . متهجّد يخفي الصّلاة وقد أبى * إخفاءها أثر السّجود البادي « 2 » سمح اليدين إذا احتبى في مجلس * كان النّدى صفة لذاك النّادي أفضى إليه الطّالبون فصادفوا * أدنى البريّة من تقى وسداد بفضيلة بالنّفس توصل عنده * بفضائل الآباء والأجداد توفّي بجاوة في سنة ( 1344 ه ) عن عدّة أولاد ، أكبرهم : عبد اللّه « 3 » ، وهو معدود من الفقهاء وأهل العلم . ثمّ علويّ « 4 » ، وهو الّذي خلف أباه فأبقى مناره ، وتسمّت آثاره . لا يحتذي خلق القصيّ ولا يرى * متشبّها في سؤدد بغريب « 5 » شرف تتابع كابرا عن كابر * كالرّمح أنبوبا على أنبوب له خلق كالنّسيم ، وشمائل أحلى من التّسنيم . صفت مثلما تصفو المدام خلاله * ورقّت كما رقّ النّسيم شمائله « 6 »

--> ( 1 ) السيد العالم الحبيب محمد بن أحمد المحضار ( 1280 - 1344 ه ) ، ولد بالجبيل بدوعن ، تربى في حجر والده الجليل ، وأخذ عن كبار شيوخ عصره أجلهم والده والحبيب أحمد بن حسن العطاس ، وهاجر إلى جاوة سنة ( 1308 ه ) ، ولازم بها شيخ فتحه الحبيب محمد بن عيدروس الحبشي ، المتوفى سنة ( 1337 ه ) ، لزمه حتى وفاته . له تأثير في جماهير الناس بحسن دعوته وغيرته على الإسلام ، وله يد طولى في إقامة الجمعيات الخيرية والمدارس بسورابايا وجاكرتا ، منها : المدرسة الخيرية ، وجمعية ومدرسة الفلاح أنشأها سنة ( 1332 ه ) ببندواسة . من مصادر ترجمته : « شمس الظهيرة » ( 1 / 282 ) ، « الشامل » ( 151 ) ، « تاج الأعراس » ( 2 / 467 ) . ( 2 ) الأبيات من الكامل ، وهي للبحتريّ في « ديوانه » ( 1 / 185 - 186 ) . ( 3 ) ولد السّيّد عبد اللّه بن محمّد المحضار سنة ( 1300 ه ) ، وتوفّي سنة ( 1364 ) . ( 4 ) توفّي السّيّد علويّ بدوعن سنة ( 1379 ه ) ، وكان قد استقر بها واستعاضها عن بندواسة وتركها كلية . ( 5 ) البيتان من الكامل ، وهما للبحتريّ في « ديوانه » ( 1 / 202 ) . ( 6 ) البيت من الطّويل ، وهو للبحتريّ أيضا في « ديوانه » ( 1 / 63 ) الخلال : الخصال .