طريق كلّها عقاب كأداء ، إلّا أنّ أقلّها وعورة - بالنّسبة فيما يقال - : طريق بضه . وبالنّجيدين من ريدة الدّيّن كثير من المشايخ آل العموديّ ، منهم : الشّيخ عثمان بن محمّد بن عمر العموديّ ، ذهب ولده هذا العام - أعني عام ( 1366 ه ) - تاجرا يحمل ألف ريال إلى الحاضنة ، وكان معه أحد آل باقطمي ، وفي أثناء الطّريق صوّب الرّصاص إلى جوفه وهو يغطّ في نومه ، فأرداه واستلب سلاحه وماله ، إلّا أنّ المشايخ آل العموديّ اجتمعوا من كلّ صوب ، واحتجّوا على آل باقطمي القاطنين بمحيد ، الواقع في شرقيّ حوطة الفقيه ، بينه وبينها كما مرّ في يبعث نصف يوم ، ولا ندري ماذا صار بعد « 1 » . وفي شمال النّجيدين حوض عاديّ بديع الإصلاح والنّقب ؛ لحفظ الماء طوال سنين الجدب ، لا ينتهي أحد إلى قعره أبدا ، ولا يذكر أحد نفاد مائه بأسره قطّ ، والشّائع بينهم : أنّه من عمارة عاد ، كذا أخبرني الشّيخ محمّد بن سالم باسودان ، خطيب جامع الخريبة ، والمكان الّذي هو به يسمّى : شويحطين . وعلى مقربة من الضّليعة آثار قرية قديمة ، على أنقاضها كتابات كثيرة بالمسند ، يقال لها : عكرمة « 2 » . دوعن وأمّا دوعن « 3 » : فإنّه اسم عجميّ فارسيّ كما يأتي في حوفة - ومنه تعرف انتجاع

--> ( 1 ) الذي صار بعد : أن العمودي اقتصّ من قاتل ابنه ، واستلم تعويضا ماليا من الباقطمي نحو مئة ريال ( قرش فرانصه ) أو يزيد . ( 2 ) عكرمة : لعلّها نسبة إلى قبيلة من الصّدف بهذا الاسم ، وهي ضمن ريدة الدّيّن . وتوجد قرى أخرى بهذا الاسم أيضا في : بيحان ، وأخرى في مرخه ، وفي نواحي مأرب ثالثة لآل شبوان . ( 3 ) وادي دوعن من أودية حضرموت الرّئيسيّة ، ويشكّل مديريّة كبيرة ، ذات مساحة واسعة ، وعدد كبير من السّكّان ، وهو واد عريق وجميل ، وموقعه أعلى وادي حضرموت الرّئيسي شرقيّه . تمتدّ على جانبيه صفوف طويلة من القرى ، تتربّع وسطها وعلى امتداد الوادي غابات من النّخيل وحقول القمح والذّرة وأشجار السّدر . -