حسن بن سالم بن أحمد العطّاس « 1 » ، وكان شهما كريما ظريفا ، توفّي بالمكلّا في سنة ( 1360 ه ) ، وخلفه على المنصبة عمّه عليّ بن أحمد بن حسن العطّاس « 2 » ، وهو ولد نبيه ، مفتوح الأبواب ، موطّأ الأكناف . ولمّا توفّي السّيّد زين بن محمّد . . خلفه على المنصبة ولده عمر بن زين « 3 » ؛ لأنّه لا يزال بحريضة منصبان . ومن أعيان حريضة الآن : السّيّد أبو بكر بن عبد اللّه بن أحمد العطّاس ، رجل شهم ، يقوم بتسهيل الطّريق لكلّ من يرد جاوة من الحضارم وغيرهم ، وهو كثير التّنقّلات في البلاد . ومنهم : السّيّد محمد بن سالم بن أبي بكر . ومنهم : السّيّد محمّد الخيّل « 4 » ، والسّيّد سالم بن عمر . ومنهم : السّيّد عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن علويّ ، والسّيّد

--> ( 1 ) حسن بن سالم بن أحمد بن حسن ، ولد بحريضة سنة ( 1317 ه ) ، وأدرك زمانا من حياة جدّه الإمام ، وأجازه عامّة ، وله إجازة من الحبيب عليّ بن عبد الرّحمن المشهور بتريم ، ومن السيّد محمّد بن عليّ الإدريسي صاحب صبيا . رحل إلى الحرمين ، وأقام بمكّة مدّة أيّام الشّريف حسين بن عليّ ، ورحل إلى جاوة وغيرها ، ثمّ سافر إلى المكلّا ، وتوفّي بها في ( 5 ) ذي القعدة سنة ( 1360 ه ) . « الدّليل المشير » ( 85 - 87 ) . ( 2 ) علي بن أحمد بن حسن العطاس ولد بحريضة سنة ( 1327 ه ) ، ووالدته من المشايخ آل بايزيد ، طلب العلم في حريضة وتريم وغيرها ، وأكثرهم من تلامذة والده والآخذين عنه ، وربّاه بعد وفاة والده ابن أخيه الحسن بن سالم ، والحبيب زين بن محمّد ، وفي تريم رعاه واعتنى به الشّيخ محمّد بن عوض بأفضل ، وألحقه بمدرسة الحقّ . وشيوخه كثر ، ورحل إلى عدّة بلدان ، منها سواحل إفريقيا الشّرقيّة ، والحرمين وأجازه بها الشّيخ عبد القادر شلبي وغيره . وله إصلاحات جليلة ، وأعمال ومآثر في بلاده وخارجها . وافته المنيّة في أبو ظبي ، سنة ( 1407 ه ) ، بعد توعك صحّته واعتلالها . ( 3 ) توفّي الحبيب عمر بن زين سنة ( 1405 ه ) تقريبا . ( 4 ) هو الحبيب محمّد بن محسن بن عمر - الخيّل - ابن سالم بن عبد الرّحمن بن سالم بن عبد الرّحمن بن عقيل العطّاس . مولده في قرية قرسا من برور القنفذة ، ووفاته بالمدينة المنوّرة سنة ( 1358 ه ) ، أخذ العلم الشّريف وطلبه بمكّة عند الشّيخ عمر باجنيد ، وكان ملازما له حضرا وسفرا ، وأخذ عن بابصيل ، والحبيب حسين الحبشي . وأخذ عنه جمّ ؛ منهم : صاحب « تاج الأعراس » ، والحبيب سالم بن حفيظ ، والحبيب أحمد مشهور الحدّاد . ومعنى ( الخيّل ) : بفتح الخاء وتشديد الياء المكسورة : القيّم أو النّاظر على مجاري مياه السّيول ، وهو لقب لجدّ المترجم .