بالكسر والهجرين ، وكثيرا ما يشهدان مجامع الأفراح والحروب فيتساجلان القريض « 1 » . ومن أهل جردان : سلمة بن يزيد الجعفيّ ، من بني حريم بن جعفيّ أيضا ، وله صحبة ووفادة . وكان بجردان جماعة من أهل الفضل والصّلاح ، ذكر الشّليّ في ص ( 66 ) ج ( 2 ) من « مشرعه » [ 2 / 145 ] الشّيخ عبد الحقّ الّذي كان موجودا في أوائل القرن التّاسع ، وقال : ( إنّه زار هودا عليه السّلام ) « 2 » . وجاء في ص ( 302 ) من « شرح العينيّة » ذكر ولده عبد الصّمد . وفي « شمس الظّهيرة » : أنّ للسّيّد عمر بن الحسين بن الشّيخ أبي بكر بن سالم عقبا بجردان « 3 » . وقال ابن الحائك في « صفة جزيرة العرب » [ 151 ] : ( وأمّا مياه السّرو « 4 » الشّرقيّة فتصبّ في جردان ، ومرخة قريب منها ، وهي موضع الأيزون ، وينتهي جردان إلى قريب من حضرموت ) اه وقوله : ( إلى قريب من حضرموت ) إن أراد به أواسطها . . فنعم ، وإلّا . . فهو

--> ( 1 ) القريض : الشّعر . ( 2 ) والشّيخ عبد الحقّ هذا من بلدة يقال لها : العجيما ، وقبره في بلدة يقال لها : الباردة ، قال في « الشّامل » : ( آل عبد الحقّ ، وهم مشايخ لهم جاه ومقام واحترام ، ويقال : إنّ الشّيخ عبد الحقّ كان عبدا لقبيلة المعوظة الشّهيرة بنجران ، ثمّ أنعم اللّه عليه وجعله من الصالحين ) ( 125 ) . ( 3 ) المفهوم من « الشّمس » أنّ بجردان عددا من السّادة آل الشّيخ من عدّة قبائل ؛ ففيه سادة من آل الحامد ، من ذريّة أبي بكر بن الحامد ابن الشّيخ أبي بكر ، ومن آل محسن بن عمر بن الحسين - كما ذكر المصنّف - وغيرهم ، توفّي والده السّيّد عمر بن الحسين المذكور هنا . . بعينات سنة ( 1126 ه ) . ( 4 ) السّرو : من السّراة - وسراة كلّ شيء أعلاه ، والجمع : سروات ، ويقصد بها : ما ارتفع من الأرض عن مجرى المياه . وللفائدة : ففي اليمن سروان : سرو حمير : وهو بلاد يافع وما جاورها من الأجعود ، وسرو مذحج : يعنون به المنطقة الواقعة في جنوب وشرق البيضاء . ويتّضح أنّ السّروين متجاوران ، كما أنّ سرو مذحج كان موطنا للحميريّين من ذي رعين ، ثمّ توطّنته مذحج .