يا حادي العيس خذني مأخذا حسنا * لا يستوي الضاديان « 1 » الرّيث « 2 » والعجل لم يبق لي غير ذكر أو بكا طلل * لو ينفع الباقيان الذّكر والطّلل يا ليت شعري ولا أنس ولا جذل * هل يرفع الطّيّبان الأنس والجذل ؟ ومن قوله على لسان ألثغ ينطق بالسّين ثاء ويقرأ بالرّويّين : [ مخلع البسيط ] عمرت ربع الهوى بقلب * لقوّة الحبّ غير ناكس ث لبثت فيه أجر ذيل النّ * حول أحبب به للابس ث إن متّ شوقا فلي غرام * نباته بالسّقام وادس ث أمّا حديث الهوى فحقّ * يصرف بلواه كلّ حادس ث تعبت بالشّوق في حبيب * أنا به ما حييت يائس ث يختال كالغصن ماس فيه * طرف فأزرى بكلّ « 3 » مائس ث دنيا تبدّت لكلّ وأي * فهو لدنياه أيّ حارس ث يلعب بالعاشقين طرّا * والكلّ راضون وهو عابس ث ومن شعره في الزهد يصف الدنيا بالغرور والكذب « 4 » والزّور : [ الكامل ] يا خاطب الدنيا ، طلبت غرورا * وقبلت من تلك المحاسن زورا دنياك إمّا فتنة أو محنة * وأراك في كلتيهما مقهورا وأرى السنين تمرّ عنك سريعة * حتى لأحسبهنّ صرن شهورا بينا تريك أهلّة في أفقها * أبصرتها في إثر ذاك بدورا كانت قسيّا ثم صرن دوائرا * لا بدّ أن ترمي الورى وتدورا يأتي الظلام فما يسوّد رقعة * حتى ترى مسطورها منشورا فإذا الصباح أتى ومدّ رداءه * نفض المساء رداءه المنشورا يتعاقبان عليك ، هذا ناشر * مسكا وهذا ناشر كافورا ما المسك والكافور إلّا أن ترى * من فعلك الإمساك والتّكبيرا أمسى على فوديك من لونيهما * سمة تسوم كآبة وبسورا

--> ( 1 ) في الأصل : « الضّدّان » وكذا لا يستقيم الوزن ، والضادي : اسم فاعل ضادى ؛ يقال ضاداه أي ضادّه . ( 2 ) الرّيث : الإبطاء ، وهو ضد العجل . ( 3 ) في الأصل : « كل » وكذا لا يستقيم الوزن . ( 4 ) في الأصل : « والحذايح » وهو ما لا معنى له .