قصودي إليكم والورود عليكم * ومنكم سهودي والوجود إذا عدت « 1 » وفي غيبتي عنّي حضوري لديكم * وعند امتحان الرّسم والمحو أثبتّ وفي فرقتي الباني بحقّ جمعتني * وفي جمع جمعي في الحقيقة فرّقت تجلّيت « 2 » لي حتى دهشت مهابة * ولما رددت اللّحظ بالسّرّ لي عشت موارد حقّ بل مواهب غاية * إذا ما بدت تلك البداءة لي تهت لوائح أنوار تلوح وتختفي * ولكن وميض البرق ليس له ثبت ومهما بدت تلك الطّوالع أدهشت * وإن غيّبت تلك اللّوامع أظلمت وهيهات هيبات الجلال تردّني * وعند التجلّي لا محالة دكدكت نسفن جبالي فهي قاع وصفصف « 3 » * وليس يرى فيهنّ زيغ ولا أمت ولي أدمع أجّجن نار جوانحي * ولي نفس لولاه من حبّكم ذبت ألا فانظروا قلب العيان حقيقة * فنائي وجودي « 4 » والحياة إذا متّ مراتب في التّلوين نلت جميعها * وفي عالم التّمكين عن كلّها بنت وعند قيامي عن فنائي وجدتكم * فلا رتبة علويّة فوق ما نلت ورود وشرب ثم لا ريّ بعده * لئن كنت أروى من شرابك لا كنت شربت كئاس « 5 » الوجود مدامة * فلست أجلّي عن ورود متى شئت وكيف وأقداح العوالم كلّها * ولكنني « 6 » من صاحب الدّير أسكرت تعلّق قوم بالأواني وإنّني * جمال المعاني لا المغاني علّمت وأرضعت كأسا لم تدنّس بمزجها * وقد نلتها صرفا لعمري « 7 » ما ضعت شراب بها الأبرار طاب مزاجهم * وأرضعتها صرفا لأنّي قرّبت بها آدم نال الخلافة عندما * تبدّت له شمسا لها نحوه سمت ونجت لنوح حين فرّ لفلكه * ومن بان عن أسرارها لي « 8 » عمد الموت

--> ( 1 ) في الأصل : « عدمت » وكذا لا يستقيم الوزن والمعنى . ( 2 ) في الأصل : « تجليته » وكذا لا يستقيم الوزن والمعنى . ( 3 ) في الأصل : « صفصف » وكذا لا يستقيم الوزن والمعنى . ( 4 ) في الأصل : « ووجودي » وكذا لا يستقيم الوزن والمعنى . ( 5 ) في الأصل : « أكواس » ، وكذا ينكسر الوزن ، ثم إن كأس تجمع على أكؤس وكؤوس وكئاس . لسان العرب ( كأس ) . ( 6 ) في الأصل : « ولكنّي » وكذا ينكسر الوزن . ( 7 ) في الأصل : « . . . صرفا فيا لعمري . . . » وكذا لا يستقيم الوزن . ( 8 ) كلمة « لي » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها ليستقيم الوزن والمعنى معا .