الدين بن إبراهيم بن أبي بكر الطّبري ، والمعمّر بهاء الدين أبو محمد القاسم بن مظفر بن محمود بن هبة اللّه بن عساكر الدمشقي . وأما من كتب إليه فنحو مائة وثمانين من أهل المشرق والمغرب . قدم غرناطة في أول عام ستة وعشرين وسبعمائة ، فهو باعتبار أصله أصلي ، وباعتبار قدومه طارىء وغريب . تواليفه : له تواليف حديثيّة جملة ، منها أربعون حديثا ، أغرب فيها بما دلّ على سعة خطوه وانفساح رحله . وفاته : كان حيّا سنة أربعين وسبعمائة ، وبلغني أنه توفي عام سبعة بعدها . محمد بن خلف بن موسى الأنصاري الأوسي « 1 » من أهل إلبيرة ، يكنى أبا عبد اللّه . حاله : كان « 2 » متكلّما ، واقفا على مذاهب المتكلّمين ، متحققا برأي الأشعرية ، ذاكرا لكتب الأصول والاعتقادات ، مشاركا في الأدب ، مقدّما في الطّبّ . مشيخته : روى عن أبي جعفر بن محمد بن حكم بن باق ، وأبي جعفر بن خلف بن الهيثم ، وأبوي الحسن بن خلف العنسي ، وابن محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حمدين ، وأبوي عبد اللّه بن عبد العزيز الموري ، وابن فرج مولى الطلّاع ، وأبي العباس بن محمد الجذامي ، وأبي علي الغساني ، وأبي عمرو زياد بن الصّفار ، وأبي القاسم أحمد بن عمر . وأخذ علم الكلام عن أبي بكر بن الحسن المرادي ، وأبي جعفر بن محمد بن باق ، وأبي الحجاج بن موسى الكلبي . وتأدّب في بعض مسائل النحو بأبي القاسم بن خلف بن يوسف بن فرتون بن الأبرش . من روى عنه : روى عنه أبو إسحاق بن قرقول ، وأبو خالد المرواني ، وأبو زيد بن نزار ، وأبو عبد اللّه بن الصّيقل المرسي ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد اللّه بن سمعان ، وأبو الوليد بن خيرة .

--> ( 1 ) ترجمة محمد بن خلف في التكملة ( ج 1 ص 358 ) والذيل والتكملة ( ج 6 ص 193 ) ونفح الطيب ( ج 4 ص 315 ) . ( 2 ) قارن بالذيل والتكملة ( ج 6 ص 194 ) وبنفح الطيب ( ج 4 ص 315 ) .