أبصاره ، ورموا بالثّكل فيه نازح أمصاره ، كان ممّن انتدب وتطوّع ، وسمع النّداء فأهطع « 1 » ، فلازمه إلى أن نفد لأهله القوت ، وبلغ من فسحة « 2 » الأجل الموقوت ، فأقام الصّلاة بمحرابه ، وقد « 3 » غيّر محيّاه طول اغترابه ، وبادره الطّاغية قبل أن يستقرّ نصل الإسلام في قرابه « 4 » ، أو يعلق أصل الدّين في ترابه . وانتدب إلى الحصار به وتبرّع ، ودعاه أجله فلبّى وأسرع . ولمّا هدر عليه الفنيق « 5 » ، وركعت إلى قبلته المجانيق « 6 » ، أصيب بحجر دوّم عليه كالجارح المحلّق ، وانقضّ إليه انقضاض البارق المتألّق ، فاقتنصه واختطفه ، وعمد إلى زهره فقطفه « 7 » ، فمضى إلى اللّه طوع نيّته ، وصحبته غرابة المنازع حتى في منيّته « 8 » . مشيخته : قرأ على الأستاذ العلّامة أبي إسحاق الغافقي ، وعلى الأستاذ النحوي أبي بكر بن عبيدة ، واعتمد عليه ، وقرأ على الإمام الصالح أبي عبد اللّه بن حريث . تواليفه : ألّف « 9 » كتبا ، منها « 10 » كتاب « شرح التّسهيل لابن مالك » ، وهو أجلّ كتبه ، أبدع فيه ، وتنافس الناس فيه . ومنها « 11 » « الغرّة الطّالعة في شعراء المائة السابعة » ، ومنها « 12 » « إنشاد الضّوّال ، وإرشاد السّوّال في لحن العامة » ، وهو كتاب « 13 » مفيد ، و « 14 » « قوت المقيم » . ودوّن ترسّل « 15 » رئيس الكتّاب أبي المطرّف بن عميرة وضمّه في سفرين . وله رجز « 16 » في الفرائض مفيد . شعره : حدّثنا « 17 » شيخنا القاضي الشّريف ، نسيج وحده ، أبو القاسم الحسني ، قال : خاطبت الأستاذ أبا عبد اللّه بن هانىء ، رحمه اللّه ، بقصيدة من نظمي أولها « 18 » :

--> ( 1 ) أهطع : أسرع . لسان العرب ( هطع ) . ( 2 ) في الأصل : « فتحة » والتصويب من النفح . ( 3 ) في النفح : « وحيّاه وقد . . . » . ( 4 ) القراب : جفن السيف وغمده . لسان العرب ( قرب ) . ( 5 ) في الأصل : « الفتيق » والتصويب من النفح . والفنيق : الفحل من الإبل . لسان العرب ( فنق ) . ( 6 ) في النفح : « وركع إلى قبلة المنجنيق » . ( 7 ) في النفح : « فاقتطفه » . ( 8 ) في النفح : « أمنيته » . ( 9 ) النص في نفح الطيب ( ج 8 ص 382 ) . ( 10 ) في النفح : « منها شرح « تسهيل الفوائد » لابن مالك ، مبدع تنافس الناس فيه . . . » . ( 11 ) في النفح : « وكتاب » . ( 12 ) في النفح : « وكتاب » . ( 13 ) في النفح : « وكتاب » . ( 14 ) كلمة « كتاب » ساقطة في النفح . ( 15 ) في النفح : « ترسيل أبي المطرّف . . . » . ( 16 ) في النفح : « جزء » . ( 17 ) النص في نفح الطيب ( ج 8 ص 282 ) وجاء فيه : « وحدّثني شيخنا الشريف القاضي أبو القاسم قال : خاطبت ابن هانىء بقصيدة . . . » . ( 18 ) الشعر في نفح الطيب ( ج 8 ص 382 - 383 ) .