ذروها وأرض اللّه لا تعرضوا لها * بمعرض سوء فهي ناقة صالح إذا ما أردنا القول فيها « 1 » فمن لنا * بطوع القوافي وانبعاث القرائح بقيت منى نفس وتحفة رائد « 2 » * ومورد ظمآن وكعبة مادح ولا زلت تلقى الرحب « 3 » والبرّ حيثما * أرحت السّرى من كلّ غاد ورائح فأجابني بما نصه « 4 » : [ الطويل ] أمن مطلع الأنوار لمحة لامح * تعار لمفقود « 5 » عن الحيّ نازح ؟ وهل بالمنى من مورد الوصل يرتوي * غليل عليل للتواصل جانح ؟ فيا فيض عين الدمع ما لك والحمى * ورند الحمى والشّيح شيح المشايح « 6 » مرابع آرامي ومورد ناقتي * فسقيا لها سقيا لناقة صالح سقى اللّه ذاك الحيّ ودقا « 7 » فإنه * حمى لمحات العين عن لمح سامح « 8 » وأبدى لنا حور الخيام تزفّ في * حلى الحسن والحسنى وحلي الملامح ترى حيّ تلك الحور للحور مهيع « 9 » * يدلّ ، وهل حسم لداء التّبارح ؟ ويا دوحة الريحان « 10 » هل لي عودة * لعقر عقار « 11 » الأنس بين الأباطح ؟ وهل أنت إلّا طلّة « 12 » حاتميّة * تغصّ نواديها بغاد ورائح أقام بها الفخر الخطيب « 13 » منابرا * لترتيل آيات النّدى والمنائح وشفّع بالإنجيل حمد مديحه * وأوتر بالتّوراة شفع المدائح وفرّق بالفرقان كلّ فريقة * نأت عن رشاد فيه معنى « 14 » النصائح وهل هو إلّا للبريّة مرشد * لكلّ هدى هاد لأرجح راجح فبشرى « 15 » لسان الدين ساد بك الورى * وأورى الهدى للرّشد أوضح واضح

--> ( 1 ) في النفح : « فيه » . ( 2 ) في النفح : « قادم » . ( 3 ) في النفح : « البرّ والرحب » . ( 4 ) القصيدة في نفح الطيب ( ج 8 ص 221 - 223 ) . ( 5 ) في النفح : « تعاد لمفؤود » . ( 6 ) في النفح : « الأشايح » . ( 7 ) الودق : المطر . لسان العرب ( ودق ) . ( 8 ) في النفح : « لامح » . ( 9 ) المهيع : الطريق الواضح . محيط المحيط ( هيع ) . ( 10 ) في الأصل : « الرّويحان » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح . ( 11 ) في النفح : « لعفر عفار » . ( 12 ) في النفح : « حلة » . ( 13 ) في الأصل : « ابن الخطيب » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح . ( 14 ) في النفح : « محض » . ( 15 ) في الأصل : « فبشراك شمس الدين » والتصويب من النفح .