إن خاض يوما في بيان حقيقة * أنهى عن الثّوري والحلّاج « 1 » وإذا تكلّم في الغريب وضبطه * لم يعبأ بالعتبيّ والزّجّاج « 2 » أنست قصائد جرول أشعاره * وأراجز العجليّ والعجّاج « 3 » جمع الفصاحة والصبّاحة والتقى * والجود في وجد وفي إحراج تخشاه أسد الغاب في أجماتها * والرّوم في الأسوار والأبراج إنّا بني قحطان لم نخلق لغي * ر غياث ملهوف ومنعة لاج نبري طلى الأعراب في الهيجا وفي الل * أواء سوف نماري الأعراجي « 4 » بسيوفنا البيض اليمانية التي * طبعت لحزّ غلاصم ووداج تأبى لنا الإحجام عن أعدائنا * يوم اللّقاء طهارة الأمشاج أنصار خير العالمين وحزبه * وحماته في الجحفل الرّجراج وفداته بنفوسهم ونفيسهم * من غدر مغتال وسبّة هاج هم صفوة الخلق التي اختيرت له * وسواهم همج من الأهماج إلّا الألى سبقوا بباهر فضلهم * من سائر الأصحاب والأزواج وكفى بحكمتنا إقامة حجّة * وبركننا من كعبة الحجّاج ولنا مفاخر في القديم شهيرة * كالصّبح في وضح وفي إبلاج منّا التّبابعة الذين ببابهم * كانت تنيخ جباة كلّ خراج ولأمرهم كانت تدين ممالك ال * دّنيا بلا قهر ولا إحراج من يقتدح زندا فإنّ زنادهم * في الجود وارية بلا إخراج

--> ( 1 ) الثوري : هو سفيان بن سعيد الثوري ، إمام علم الحديث وغيره من العلوم . توفي سنة 161 ه . وفيات الأعيان ( ج 2 ص 322 ) . والحلاج : هو الحسين بن منصور ، الزاهد المشهور ، والمتوفى سنة 309 ه . الفهرست ( ص 328 ) . ( 2 ) العتبي : هو محمد بن عبيد اللّه بن عمرو ، الذي اشتهر بالفصاحة . توفي سنة 228 ه . معجم الشعراء ( ص 420 ) . والزجاج : هو إبراهيم بن محمد بن السري ، النحوي ، المتوفى سنة 310 ه . بغية الوعاة ( ص 179 ) . ( 3 ) جرول : هو جرول بن أوس بن مالك ، المعروف بالحطيئة . توفي نحو 30 ه . فوات الوفيات ( ج 1 ص 276 ) . والعجلي : هو الأغلب بن عمرو بن عبيدة ، شاعر راجز ، توفي سنة 21 ه . الأعلام ( ج 1 ص 335 ) وفيه ثبت بأسماء المصادر التي ترجمت له . والعجّاج : هو عبد اللّه بن رؤبة ، راجز مجيد ، توفي نحو 590 . الأعلام ( ج 4 ص 86 ) وفيه ثبت بأسماء المصادر التي ترجمت له . ( 4 ) في الأصل : « الأعراج » بدون ياء . والطّلى : جمع طلية وهي العنق . واللأواء : الشدة والمحنة . ونماري : نجادل . محيط المحيط ( لأي ) و ( مري ) .