ونشر محيّا للمكارم لو سرت * حميّاه في وجه الأصيل لما اصفرّا هل السّعد إلّا حيث حطّ صعيده * لمن بلّ في شفري ضريح له شفرا ؟ طوين الليالي طيّهنّ وإنما * أطوين « 1 » عنّي التّجلّد والصّبرا فلا حرمت سقياه أدمع مزنة * ترى مبسم النّوار عنبر معترّا وما دعوتي للمزن عذرا لدعوتي * إذا ما جعلت البعد عن قربه عذرا وقال يرثي أبا محمد بن أبي العباس بمالقة « 2 » : [ الكامل ] أبني البلاغة ، فيم حفل النادي ؟ * هبها عكاظ ، فأين قسّ إياد ؟ أما البيان ، فقد أجرّ لسانه * فيكم بفتكته الحمام العادي عرشت سماء « 3 » علاكم « 4 » ما أنتم * من بعد ذلكم الشّهاب الهادي حطّوا على عمد الطريق فقد خبا « 5 » * لألاء « 6 » ذاك الكوكب الوقّاد ما فلّ لهذمه « 7 » الصّقيل وإنما * نثرت كعوب قناكم المنآد إيه عميد الحيّ غير مدافع * إيه فدى لك غابر الأمجاد ما عذر سلك كنت عقد نظامه * إن لم يصر بردا إلى الآباد ؟ حسب « 8 » الزمان عليك ثكلا أن يرى * من طول ليل في قميص حداد يومي بأنجمه لما قلّدته * من درّ ألفاظ وبيض أياد كثف الحجاب فما ترى متفضلا * في ساعة تصغي به وتنادي « 9 » ألمم بربعك غير مأمور فقد * غصّ الفناء « 10 » بأرجل القصّاد خبرا يبلّغه إليك ودونه * أمن العداة وراحة الحسّاد قد طأطأ الجبل المنيف قذاله * للجار بعدك واقشعرّ الوادي « 11 » أعد التفاتك نحونا وأظنّه * مثل الحديث لديك غير معاد

--> ( 1 ) في الأصل : « طوين » وكذا ينكسر الوزن . ( 2 ) هو الفقيه الأديب عبد اللّه بن أبي العباس الجذامي المالقي ، وله شعر في مدح يوسف بن عبد المؤمن الموحدي . المغرب ( ج 1 ص 426 ) . والبيت الأول في المغرب ( ج 1 ص 426 ) وبعض أبيات هذه القصيدة في ديوان الرصافي البلنسي ( ص 60 - 61 ) . ( 3 ) في الأصل : « سما » وكذا ينكسر الوزن . ( 4 ) في الأصل : « علايكم » وكذا ينكسر الوزن . ( 5 ) في الأصل : « خبت » . ( 6 ) في الأصل : « لآلىء » وكذا ينكسر الوزن . ( 7 ) في الأصل : « لهزمه » بالزاي . واللّهذم : اتحاد القاطع من الأسنّة . محيط المحيط ( لهذم ) . ( 8 ) في الأصل : « حيث » والتصويب من الديوان . ( 9 ) في الأصل : « وتناد » بدون ياء . ( 10 ) في الأصل : « الفنا » بدون همزة وكذا ينكسر الوزن . ( 11 ) في الأصل : « الواد » بدون ياء .