الشّافع المقبول من عمّ الورى * بالجود والإرفاد والإرفاق والصّادق « 1 » المأمون أكرم مرسل * سارت رسالته إلى الآفاق أعلى الكرام ندى وأبسطهم يدا * قبضت عنان المجد باستحقاق وأشدّ خلق اللّه إقداما إذا * حمي الوطيس وشمّرت عن ساق أمضاهم والخيل تعثر في القنا « 2 » * وتجول سبحا في الدّم المهراق من صيّر الأديان دينا واحدا * من بعد إشراك « 3 » مضى ونفاق وأحلّنا من حرمة الإسلام في * ظلّ ظليل وارف الأوراق لو أنّ للبدر المنير كماله * ما ناله « 4 » كسف ونكس « 5 » محاق لو أنّ للبحرين جود يمينه * أمن السّفين غوائل الإغراق « 6 » لو « 7 » أنّ للآباء رحمة قلبه * ذابت نفوسهم « 8 » من الإشفاق ذو العلم « 9 » والحلم الخفيّ « 10 » المنجلي * والجاه والشّرف القديم الباقي آياته شهب وغرّ بنانه * سحب النّوال تدرّ بالأرزاق ماجت « 11 » فتوح الأرض وهو غياثها * وربت ربى الإيمان وهو الساقي « 12 » ذو رأفة بالمؤمنين ورحمة * وهدى وتأديب بحسن سياق وخصال مجد أفردت بالخصل في * مرمى الفخار وغاية السّبّاق ذو المعجزات الغرّ والآي التي * كم آية فقدت وهنّ بواقي ثنت المعارض حائرا « 13 » لمّا حكت * فلق الصّباح وكان ذا إفلاق يقظ الفؤاد سرى وقد هجع الورى * لمقام صدق فوق ظهر براق وسما وأملاك السّماء تحفّه * حتى تجاوزهنّ سبع طباق

--> ( 1 ) في النفح : « الصادق » . ( 2 ) في النفح : « الوغى » . ( 3 ) في الأصل : « إشراق » ، والتصويب من المصدرين . ( 4 ) في الكتيبة : « ما طاله » . ( 5 ) في الكتيبة : « وكشف » . ( 6 ) في النفح : « الإيساق » . ( 7 ) في الكتيبة : « أو » . ( 8 ) في الكتيبة : « قلوبهم » . ( 9 ) في الكتيبة : « ذو الحلم والعلم » . ( 10 ) في الأصل : « ذو العلم والخفيّ المنجلي » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين . ( 11 ) في الأصل : « فاحت فيوح الأرض . . . » ، والتصويب من النفح . ( 12 ) في الأصل : « وهو الشاق » والتصويب من النفح . ( 13 ) في الأصل : « خيرا » والتصويب من النفح .