لسان الدين ابن الخطيب

289

الإحاطة في أخبار غرناطة

حاله : قال الأستاذ أبو جعفر بن الزبير : كان منقبضا عن الناس ، أديبا ، شاعرا ، خمّس عشرينيات الفازازي ، رحمه اللّه تعالى . وذكره صاحب الذيل ، وقال لي شيخنا أبو البركات ، وهو جدّه ، أبو أبيه ، ما معناه : كان شريفا ، عالي الهمة ، عظيم الوقار ، ألوفا ، صموتا ، نحيف الجسم ، آدم اللون ، خفيف العارض ، مقطّب الوجه ، دائم العبوس ، شامخ الأنف ، إلّا أنه كان رجلا عالما راسخا ، عظيم النزاهة ، حافظا للمروءة ، شهير الذكر ، خطيبا مصقعا ، مهيبا كشهرته ، قديم الرياسة ، يعضّد حديثه قديمه . واستقرّ بألمرية ، لمّا تغلّب العدو على بلد سلفه . ولمّا توفي شيخ المشايخ ؛ أبو إسحاق بن الحجاج ، تنافس الناس من البلدين ، وغيرهم ، في خطبة بنته . قال شيخنا أبو البركات : ومن خطّه نقلت ، وكان ابن مهيب واحدا منهم في الإلحاح بالخطبة ، متقدما في حلبتهم ، بجيوش الأشعار . ورام غلبته ذوو اليسار ، من حيث كان بحمراء جيش الإعسار ، فأذلّهم بالمقابلة في عقر الدار ، فلم يراجعوا من الغنيمة إلّا بالفرار . قلت : وجلب في هذا المعنى شعرا كثيرا ، ناسب الغرض . ونال من المتغلب على ألمريّة ، على عهده ، حظوة ، فاستظهر به تارة على معقل مرشانة ، وتارة على الرسالة إلى الحضرة الحفصية بتونس . ولما آب من سفره إليها ، سعى به لديه بما أوجب أن يحجر عليه التّصرف ، وسجنه بمنزله . فلمّا قصد ألمرية الغالب بالله ، مستخلصا إياها من يد الرئيس أبي عبد اللّه بن الرّميمي ، ونزل بمدينتها ، وحاصر قصبتها ، وقع اختيار الحاصر والمحصور على تعيين ابن مهيب ، بمحاولة الأمر ، وعقد الصلح ، رضى بدينه وأمانته ، فعقد الصلح بينهما على أن يسلم ابن الرميمي القصبة ، ويعان على ركوب البحر بماله وأهله وولده ، فتأتّى ذلك واكتسب عند الغالب بالله ، ما شاء من عزّة وتجلة . وقفني شيخنا أبو البركات على ظهير سلطاني ، صدر عن الأمير الغالب بالله ، يدل على جلالة قدره ، نصّه : هذا ظهير كريم ، أظهر العناية الحافلة لمستوحيها ومستحقّها ، وأجراه من الرعاية الكاملة على الحبّ طرقها . أمر بإحكام أحكامه ، والتزام العمل بفصوله وأقسامه ، الأمير أبو « 1 » عبد اللّه محمد بن يوسف بن نصر نصر اللّه أعلامه ، وأدام لإقامة قسط العدل أيامه ، لوليّه العليّ المكانة ، وصفيّه الملئ بأثرتي المعرفة

--> ( 1 ) كلمة « أبو » ساقطة في الأصل . وقد حكم أبو عبد اللّه محمد بن يوسف بن نصر غرناطة من سنة 635 ه إلى سنة 671 ه . اللمحة البدرية ( ص 42 ) .