لسان الدين ابن الخطيب
252
الإحاطة في أخبار غرناطة
وجسمي أجلّ الجسوم التهابا * وقلبي أشدّ القلوب انكسارا إلى أن تجرّعت كأس النّوى * وقلت زماني على الشّمل جارا وصبّرت نفسي لفقدانها * هنالك بالرّغم ليس اختيارا وقال من قصيدة « 1 » : [ الطويل ] حننت « 2 » لبرق لاح من سرحتي نجد * حنين تهاميّ « 3 » يحنّ « 4 » إلى نجد وقلت لعلّ القلب تبرا كلومه * ومن ذا يصدّ النار عن شيمة الوقد ؟ لكن « 5 » شاركتني في المحبّة فرقة * فها أنا في وجدي وفي كلفي وحدي « 6 » وهو إلى هذا العهد بالحال الموصوفة . محمد بن إبراهيم بن عيسى بن داود الحميري « 7 » من أهل مالقة ، يكنى أبا عبد اللّه ، ويعرف بابن عيسى . حاله : كان أديبا ، حسن الخطّ ، جيّد النظم ، متظرّفا ، لوذعيّا ، مطبوعا ، منحطّا في هواه ، جامحا في ميدان بطالته ، معاقرا للنّبيذ ، على حفظ للرسم ، واضطلاع بالخدمة ، وإيثار للمروءة ، ومعرفة بمقادير الأمور ، وتشبّث بأذيال الحظوة . كتب للرئاسة السّعيدية بمالقة ، ونظر على ألقاب جبايتها ، وانتفع الناس بجاهه وماله ، ووقع الثناء على حسن وساطته . ثم سافر عنها ، وقد سمت مجادة السلطان في غرض انتقالها إلى العدوة ، معوّضة بمدينة سلا من مالقة . وكان ما كان من معاجلة الأمر ، والقبض على الريّس ، وقيام ولده بالأمر ، فانبتّ المذكور بالعدوة ، وكانت بها وفاته . وجرى ذكره في الإكليل الزاهر بما نصه « 8 » : علم من أعلام هذا الفن ،
--> ( 1 ) الأبيات في الكتيبة الكامنة ( ص 275 - 276 ) . ( 2 ) في الأصل : « حللت » والتصويب من الكتيبة . ( 3 ) التهامي : نسبة إلى تهامة وهي من اليمن . معجم البلدان ( ج 2 ص 63 ) . ( 4 ) في الأصل : « تحنّ » والتصويب من الكتيبة . ( 5 ) في الأصل : « إن » وكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من الكتيبة الكامنة . ( 6 ) في الأصل : « وجد » بالجيم ، والتصويب من الكتيبة الكامنة . ( 7 ) ترجمة محمد الحميري في الكتيبة الكامنة ( ص 158 ) وجاء فيه أنه أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن عيسى الحميري ، ونفح الطيب ( ج 8 ص 365 ) وجاء فيه أنه : أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى بن داود الحميري . ( 8 ) النص في نفح الطيب ( ج 8 ص 365 - 366 ) والكتيبة الكامنة ( ص 158 - 159 ) والدرر الكامنة ( ج 4 ص 271 ) .