ودمت في نعم تضفو « 1 » ملابسها * في ظلّ عزّ علا تصفو مشاربه ثم الصلاة على خير البريّة ما * سارت إليه بمشتاق ركائبه ومن شعره ما قيّده لي بخطه صاحب قلم الإنشاء بالحضرة « 2 » المرينية ، الفقيه الرئيس الصدر المتفنن أبو زيد بن خلدون « 3 » : [ الطويل ] صحا القلب عمّا تعلمين فأقلعا * وعطّل من تلك المعاهد أربعا « 4 » وأصبح لا يلوي على حدّ منزل * ولا يتبع الطّرف الخليّ المودّعا وأضحى من السّلوان في حرز معقل * بعيد على الأيام أن يتضعضعا يرد الجفان النّجل عن شرفاته * وإن لحظت عن كل أجيد أتلعا عزيز على داعي الغرام انقياده * وكان إذا ناداه للوجد أهطعا « 5 » أهاب به للشّيب أنصح واعظ * أصاخ له قلبا منيبا ومسمعا وسافر في أفق التفكّر والحجا * زواهره لا تبرح الدّهر طلّعا لعمري لقد أنضيت عزمي تطلّبا * وقضّيت عمري رقية « 6 » وتطلّعا وخضت عباب البحر أخضر مزبدا * ودست أديم الأرض أغبر أسفعا « 7 » ومن شعره حسبما قيّده المذكور « 8 » : [ المتقارب ] نهاه النّهى بعد طول التجارب * ولاح له منهج الرّشد لاحب « 9 » وخاطبه دهره ناصحا * بألسنة الوعظ من كلّ جانب فأضحى إلى نصحه واعيا * وألغى حديث الأماني الكواذب وأصبح لا تستبيه « 10 » الغواني * ولا تزدريه حظوظ المناصب

--> ( 1 ) في الأصل : « تضفوا » . وفي نفاضة الجراب : « تصفو » . ( 2 ) الحضرة المرينية : هي عاصمة بني مرين بالمغرب . ( 3 ) القصيدة في نفح الطيب ( ج 8 ص 208 ) . ( 4 ) الأربع : جمع ربع وهو الدار . لسان العرب ( ربع ) . ( 5 ) أهطع : أسرع . لسان العرب ( هطع ) . ( 6 ) في النفح : « رقبة » . ( 7 ) الأسفع : الأسود المائل إلى الحمرة . لسان العرب ( سفع ) . ( 8 ) الأبيات في الكتيبة الكامنة ( ص 251 ) ونفح الطيب ( ج 8 ص 208 ) . ( 9 ) اللاحب : الطريق الواضح . محيط المحيط ( لحب ) . ( 10 ) في الكتيبة : « لا تشتهيه » .