سيدي ، أطلق اللّه يدك بما تملك ، وفتر عن منحك البخل لئلّا تهلك . كنت قد هوّمت ، وحذّرني القلق فتلوّمت . ولومي كما علمت سئ الخصال ، عزيز الوصال . يمطل ديني ، ويعاف طيره ورد عيني . فإذا الباب يدقّ بحجر ، فأنبأني عن ضجر ، وجار الجنب يؤخذ بالذّنب ، فقمت مبادرا وجزعت ، وإن كان الجزع مني نادرا . واستفهمت من وراء الغلق ، عن سبب هذا القلق . فقالت امرأة من سكان البوادي : رابطة الفؤاد يا قوم ، رسول خير ، وناعق طير ، وقرع إذلال ، لا فرع إدلال . حطّوا شعار الحرب والحرب ، فقد ظفرتم ببلوغ الأرب ، فتأخرت عن الإقدام ، وأنهدت إليه ، فحنّ عمر بن أبي ربيعة عمن كان بالدّار من الخدّام ، فأسفرت الوقيعة عن سلام وسلم ، ولم يزن أحد منا بكلم . ونظرت إلى رجل قرطبي الطّلعة والأخلاق ، خاو على الإطلاق ، تنهّد قبل أن يسلّم ، وارتمض لما ذهب من الشّبيهة وتألّم . شنشنة معروفة ، وعين تلك الجهات معاذ اللّه مصروفة . وقد حمّلته سيادتكم من المبرّة ضروبا شتّى ، وتجاوزت في المسرّات غاية حتى . ولم تضع عضوا من جسده ، فضلا عن منكبه ويده ، إلّا علّقته وعاء ثقيلا ، وناطت به زنبيلا . واستلقى كالمنيّ إذا ترك المعترك ، وعلت حوله تلك الأثقال ، وتعاورها الانتقال ، وكثر بالزّقاق القيل والقال . فلمّا تخلّصت إلى الدار ، وسترت معرفتها بالجدار ، وتناولها الاختبار الفاضح ، وبان قصورها الواضح ، فتلاشت ، بعد ما جاشت ، ونظرت إلى قعب من اللّبن الممزوق ، الذي لا يستعمل في البيوت ولا يباع في السّوق ، فأذكرتني قول الشاعر : [ البسيط ] تلك « 1 » المكارم لا قعبان من لبن * شيبت بماء فعادت بعد أبوالا أما زبده فرفع ، وأما جبنه فاقتيت به وانتفع ، وأما من بعثه من فضلاء الخدّام فدفع ، وكأني به قد ألحّ وصفع ، والتفت إلى قفّة قد خيطت ، وبعنق ذاك البائس قد نيطت ، رمس فيها أفراخ الحمائم ، وقلّدت بجيده كما يتقلد بالتمائم ، وشدّ حبلها بمخنقه ، وألزم منها في العاجل طائره في عنقه ، هذا بعد ما ذبحت ، وأما حشوها فربحت . ولو سلكتم الطريقة المثلى ، لحفظتم جثّتها من العفن كما تحفظ جثة القتلى ، وأظنكم لم تغفلوا هذا الغرض الأدنى ، ولا أهملتم هذه الهمم التي غريزة في المبنى . فإني رميت منها اللّهو رمي المختبر ، فكلح من مرارة الصبر ، ولما أخرجتها من كفن القفّة ، واستدعيت لمواراتها أهل الصّفة ، تمثّلت تمثّل اللبيب ،

--> ( 1 ) في الأصل : « في تلك . . . » وهكذا ينكسر الوزن .