ولولا مهابته في النفوس * لثمنا الثّرى والتزمنا الجدارا قضينا بزورته « 1 » حجّنا * وبالعمرتين « 2 » ختمنا اعتمارا إليك إليك نبيّ الهدى * ركبت البحار وجبت القفارا وفارقت أهلي ولا منّة * وربّ كلام يجرّ اعتذارا وكيف نمنّ على من به * نؤمّل للسيّئات اغتفارا دعاني إليك هوى كامن * أثار من الشوق ما قد أثارا فناديت « 3 » لبّيك داعي الهوى * وما كنت عنك أطيق اصطبارا ووطّنت نفسي بحكم « 4 » الهوى * عليّ وقلت رضيت اختيارا أخوض الدّجى وأروض السّرى * ولا أطعم النوم إلّا غرارا ولو كنت لا أستطيع السبيل * لطرت ولو لم أصادف مطارا « 5 » وأجدر من نال منك الرضى * محبّ ثراك « 6 » على البعد زارا عسى لحظة منك لي في غد * تمهّد لي في الجنان القرارا فما ضلّ من بمسراك « 7 » اهتدى * ولا ذلّ من بذراك استجارا وفي غبطة من منّ اللّه عليه لحجّ بيته ، وزيارة قبره صلى اللّه عليه وسلم يقول « 8 » : [ المتقارب ] هنيئا لمن حجّ بيت الهدى * وحطّ عن النّفس أوزارها وإنّ السعادة مضمونة * لمن حجّ « 9 » طيبة أوزارها وفي مثل ذلك يقول « 10 » : [ المتقارب ] إذا بلغ المرء « 11 » أرض الحجاز * فقد نال أفضل ما أمّ له « 12 »

--> ( 1 ) في الذيل : « بزورتنا » . ( 2 ) في الذيل : « وبالعمرين » . ( 3 ) في الأصل : « فناديتك » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من الذيل والتكملة . ( 4 ) في الذيل : « لحكم » . ( 5 ) أخذه من قول الأعمى التطيلي من موشحة تامة : امتنع النوم وشطّ المزار ولا قرار * طرت ولكن لم أصادف مطار ديوان الأعمى التطيلي ( ص 261 ) وجيش التوشيح ( ص 24 ) وتوشيع التوشيح ( ص 106 ) . ( 6 ) في الذيل : « ذراك » . ( 7 ) في الذيل : « بهداك » . ( 8 ) البيتان في الذيل والتكملة ( ج 5 ص 604 ) ونفح الطيب ( ج 3 ص 241 ) . ( 9 ) في الذيل : « حلّ » . ( 10 ) البيتان في الذيل والتكملة ( ج 5 ص 604 ) ونفح الطيب ( ج 3 ص 236 ) . ( 11 ) في النفح : « العبد » . ( 12 ) في الأصل والذيل والتكملة : « أمّله » ، والتصويب من النفح .