أما واعظي شيب سما فوق لمّتي * ( سموّ حباب الماء حالا على حال ) أنار به ليل الشّباب كأنه * ( مصابيح رهبان تشبّ لقفّال ) نهاني عن غيّ وقال منبّها * ( ألست ترى السّمّار والناس أحوالي ) ؟ يقولون غيّره لتنعم برهة * ( وهل يعمن « 1 » من كان في العصر الخالي ) ؟ أغالط « 2 » دهري وهو يعلم أنني * ( كبرت وأن لا يحسن اللّهو أمثالي ) ومؤنس نار الشّيب يقبح لهوه * ( بآنسة كأنّها خطّ تمثال ) « 3 » أشيخا وتأتي فعل من كان عمره * ( ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال ) وتشغفك الدّنيا وما إن شغفتها * ( كما شغف المهنوءة الرجل الطّالي ) ألا إنّها الدنيا إذا ما اعتبرتها * ( ديار لسلمى عافيات بذي خال ) فأين الذين استأثروا قبلنا بها * ( لناموا فما إن من حديث ولا صال ) ذهلت بها غيّا « 4 » فكيف الخلاص من * ( لعوب تنسّيني إذا قمت سربالي ) وقد علمت مني مواعيد توبتي * ( بأنّ الفتى يهذي وليس بفعّال ) ومذ وثقت نفسي بحبّ محمد * ( هصرت بغصن ذي شماريخ « 5 » ميّال ) وأصبح شيطان الغواية خاسئا * ( عليه قتام « 6 » سيّء الظّنّ والبال ) ألا ليت شعري هل تقول عزائمي * ( لخيلي كرّي كرّة بعد إجفال ) فأنزل دارا للنّبيّ « 7 » نزيلها * ( قليل هموم ما يبيت بأوجال ) فطوبى لنفس جاورت خير مرسل * ( بيثرب أدنى دارها نظر عالي ) ومن « 8 » ذكره عند القبول تعطّرت * ( صبا وشمأل في منازل قفّال ) جوار رسول اللّه مجد مؤثّل * ( وقد يدرك المجد المؤثّل أمثالي ) ومن « 9 » ذا الذي يثني عنان السّرى وقد * ( كفاني ، ولم أطلب ، قليلا من المال ) ألم تر أنّ الظّبية استشفعت به * ( تميل عليه هونة غير مجفال )

--> ( 1 ) في الأصل : « يعمن به » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين . وعمن بالمكان : أقام به . لسان العرب ( عمن ) . ( 2 ) في الكتيبة : « أخالط » . ( 3 ) أراد كأنها تمثال من العاج . ( 4 ) في الكتيبة : « عنّا » . ( 5 ) الشماريخ : جمع شمروخ وهو العنقود . لسان العرب ( شمرخ ) . ( 6 ) في ديوان امرئ القيس ( ص 32 ) ، والكتيبة الكامنة : « القتام » . والقتام : الغبار . ( 7 ) في النفح وأزهار الرياض : « للرسول » . ( 8 ) في الكتيبة : « فمن » . ( 9 ) في الكتيبة : « وما ذا الذي » .