سابريّة ، والاقتصاد قد قرّت العين بصحبته ، واللّه قد عوّض حبّ الدنيا بمحبّته ، فإذا راجعها مثلي من بعد الفراق ، وقد رقى لدغتها ألف راق ، وجمعتني بها الحجرة ، ما الذي تكون الأجرة ؟ جلّ شاني ، وقد « 1 » رضي الوامق وسخط « 2 » الشاني ، إني إلى اللّه تعالى مهاجر ، وللغرض « 3 » الأدنى هاجر ، ولأظعان السّرى زاجر ، لأحد « 4 » إن شاء اللّه وحاجر ، ولكن دعاني إلى « 5 » الهوى ، لهذا « 6 » المولى المنعم هوى ، خلعت نعلي الوجود وما خلعته ، وشوق « 7 » أمرني فأطعته ، وغالب واللّه صبري فما استطعته ، والحال واللّه أغلب ، وعسى أن لا يخيب المطلب ؛ فإن يسّره « 8 » رضاه فأمل « 9 » كمل ، وراحل احتمل ، وحاد أشجى النّاقة والجمل ؛ وإن كان خلاف ذلك ، فالزمان « 10 » جمّ العوائق « 11 » ، والتسليم بمقامي لائق : [ البسيط ] ما بين غمضة « 12 » عين وانتباهتها * يصرّف « 13 » الأمر من حال إلى حال وأما تفضيله هذا الوطن على غيره « 14 » ، ليمن طيره ، وعموم خيره ، وبركة جهاده ، وعمران رباه ووهاده ، بأشلاء عبّاده وزهّاده « 15 » ، حتى لا يفضله إلّا أحد الحرمين ، فحقّ بريء من المين ، لكنّي « 16 » للحرمين جنحت ، وفي جوّ الشوق إليهما سرحت « 17 » ، فقد « 18 » أفضت إلى طريق قصدي محجّته ، ونصرتني والمنّة للّه حجّته ، وقصد سيدي أسنى قصد ، توخّاه الشكر « 19 » والحمد ، ومعروف عرف به النّكر ، وأمل « 20 » انتحاه الفكر ، والآمال والحمد للّه بعد تمتار ، واللّه يخلق ما يشاء ويختار ، ودعاؤه يظهر الغيب مدد ، وعدّة وعدد ، وبرّه حالي الظّعن « 21 »

--> ( 1 ) في النفح والأزهار والريحانة : « وإن » . ( 2 ) في الريحانة : « أو سخط » . ( 3 ) في الريحانة والنفح والأزهار : « وللعرض » . ( 4 ) في النفح والأزهار : « لنجد » . ( 5 ) في النفح والأزهار : « للهوى » . وفي الريحانة : « لكني دعاني إلى الهدى » . ( 6 ) في النفح والأزهار : « إلى هذا » . وفي الريحانة : « إلى المولى » . ( 7 ) في النفح والأزهار : « وشوقي » . ( 8 ) في النفح والأزهار : « يسّر » . ( 9 ) في النفح : « فأمر » . ( 10 ) في الريحانة : « فالزمن » . ( 11 ) في النفح : « العلائق » . ( 12 ) في الريحانة : « طرفة » . ( 13 ) في الريحانة : « يقلّب » . ( 14 ) قوله : « على غيره » غير وارد في النفح . ( 15 ) في الريحانة : « بأشلاء زهّاده » . ( 16 ) في النفح والأزهار : « لكنني » . ( 17 ) في النفح والأزهار : « سنحت » . ( 18 ) في الريحانة : « وقد » . ( 19 ) في النفح والأزهار : « الحمد والشكر » . ( 20 ) في الريحانة والنفح والأزهار : « والآمال من فضل اللّه بعد تمتار » . ( 21 ) في الريحانة : « حالي الإقامة والظّعن » .