لسان الدين ابن الخطيب
86
الإحاطة في أخبار غرناطة
الحسن بن جبير الأندلسي « 1 » ، وأبو الفضل بن جعفر بن أبي الحسن بن أبي البركات ، وأبو محمد عبد الكريم الربعي ، وأبو محمد العثماني أجاز له ولم يلقه ، وبمصر أبو محمد بن سحنون الغماري ولم يلقه ، وأبو الميمون بن هبة اللّه القرشي ؛ وبمكة أبو علي الحسن بن محمد بن الحسين ، وأبو الفتوح نصر بن أبي الفرج الحصري ؛ وببغداد « 2 » أحمد بن أبي السعادات ، وأحمد بن أبي بكر ؛ وابن أبي « 3 » خط طلحة ، وأبو نصر القرشي « 4 » ، وإبراهيم بن أبي ياسر القطيعي ، ورسلان « 5 » المسدي ، والأسعد بن بقاقا « 6 » ، وإسماعيل بن باركش الجوهري ، وإسماعيل بن أبي البركات . وبرنامج مرويّاته وأشياخه ، مشتمل على مئين « 7 » عديدة ، مرتبة أسماؤهم على البلاد العراقية وغيرها ، لو تتبّعتها لاستبعدت الأوراق ، وخرجت عمّا قصدت . قال القاضي أبو عبد اللّه المراكشي بعد الإتيان على ذلك « 8 » : منتهى الثّقات أبو العباس النباتي ، من التّقييد الذي قيّد ، وعلى ما ذكره في فهارس له منوّعة ، بين بسط ، وتوسّط ، واقتضاب ، وقفت منها بخطّه ، وبخطّ بعض أصحابه ، والآخذين عنه . من أخذ عنه : حدّث ببغداد برواية واسعة ، فأخذ عنه بها أبو عبد اللّه بن سعيد اللّوشي ؛ وبمصر الحافظ أبو بكر القط ، وبغيرها من البلاد أمّة وقفل برواية واسعة ، وجلب كتبا غريبة . تصانيفه : له « 9 » فيما ينتحله من هذين الفنّين تصانيف مفيدة ، وتنبيهات نافعة ، واستدراكات نبيلة بديعة « 10 » ، منها في الحديث ورجاله « 11 » « المعلم بزوائد البخاري على مسلم » ، و « اختصار غريب « 12 » حديث مالك » للدّارقطني ، و « نظم الدّراري فيما
--> ( 1 ) في الذيل والتكملة : « أبو الحسن محمد بن أحمد بن جبير » . ( 2 ) في الذيل والتكملة : « وببغداد . . . الأحامد : ابن أبي السعادات أحمد بن أبي بكر أحمد بن كرم بن غالب » . ( 3 ) في الذيل والتكملة : « وابن أبي في خط طلحة » . ( 4 ) في الذيل والتكملة : « النّرسي » . ( 5 ) في الذيل والتكملة : « وأرسلان . . . السّيّدي » . ( 6 ) في الذيل والتكملة : « بقا » . ( 7 ) راجعها في الذيل والتكملة ( في السفر الأول ص 490 - 510 ) . ( 8 ) الذيل والتكملة ( السفر الأول ص 510 ) . ( 9 ) النص في الذيل والتكملة ( السفر الأول ص 513 ) . ( 10 ) في الذيل والتكملة : « بارعة ، وتعقبات لازمة » . ( 11 ) في الأصل : « منها في الحديث : رجّالة المعلّم . . . » ، والتصويب من الذيل . ( 12 ) في الأصل : « غرائب » .