ثم حمّاد بن سلمة « 1 » ، وحمّاد « 2 » بن زيد « 3 » ، وأصحابهما ، وما زال بها هذا « 4 » الشأن وافرا إلى رأس المئة الثالثة ، وتناقص جدا ، وتلاشى .

--> ( 1 ) هو الإمام ، الحافظ ، الثقة ، النّحوي ، العابد ، أبو سلمة بن سلمة بن دينار البصري ، تغير حفظه بأخرة ، وتوفي سنة 167 . سير أعلام النبلاء 7 / 444 ، تذكرة الحفاظ 1 / 202 ، تهذيب التهذيب 3 / 11 ، تقريب التهذيب 1 / 197 . ( 2 ) هو الإمام ، الحافظ ، الحجة ، أبو إسماعيل بن زيد بن درهم الأزدي ، البصري ، المتوفى سنة 179 . مقدمة الجرح والتعديل 176 ، سير أعلام النبلاء 7 / 456 ، تذكرة الحفاظ 1 / 228 ، تهذيب التهذيب 3 / 9 . ( 3 ) إذا قيل : « الحمّادان » ، فالمراد بهما ابن سلمة وابن زيد ، وقد سئل الإمام أحمد بن حنبل عن الحمادين فقال : « حماد بن سلمة بن دينار ، وحماد بن زيد بن درهم ، الفضل بينهما كفضل الدينار على الدرهم » . كذا في ميزان الاعتدال 1 / 592 ، ويوجد في تهذيب التهذيب 3 / 11 ما نصّه : « قال عبد اللّه بن معاوية الجمحي : حدثنا حماد بن سلمة بن دينار ، وحماد بن زيد بن درهم ، وفضل ابن سلمة على ابن زيد كفضل الدينار على الدرهم » . انتهى . وهذه المفاضلة لا تستقيم إلا إذا قصد بها ناحية الصلاح والدين ، لذا قال ابن حبان في كتاب الثقات : « وقد وهم من زعم أن بينهما كما بين الدينار والدرهم ، إلا أن يكون القائل أراد فضل ما بينهما مثل الدينار والدرهم في الفضل ، والدين ، لأن حماد بن سلمة كان أفضل ، وأدين ، وأورع من حماد بن زيد » . انتهى نقلا عن تهذيب التهذيب 3 / 11 . ( 4 ) في المخطوط ( بهذا ) ، والصواب ما أثبته كما في ( ق ) و ( ع ) .