وحجاج بن محمّد . روى عنه ابن السماك ، وأبو بكر الشافعي . وأبو سعيد الحسن بن جعفر الحرفي ، حدث عن أبي شعيب الحراني وغيره . وأما الثّاني : - بضمّ الجيم والراء - : موضع قرب المدينة ، جاء ذكره في غير حديث . وأيضا : موضع قرب مكّة كانت به وقعة بين هذيل وسليم . 255 - باب حرم ، وحرم ، وحرم ، وحزم ، وخرم ، وخرّم أما الأوّل : - بفتح الحاء والراء : مكّة حرم اللّه تعالى ، والمدينة حرم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . وأما الثّاني : - بكسر الراء - : واد من ناحية اليمامة فيه نخل وزرع ، وقد يقال بفتح الراء . وأما الثّالث : - بكسر الحاء وسكون الراء - : أحد الحرمين ، وهما واديان ينبتان السدر والسلم ، يصبان في بطن الليث ، من اليمن . وأما الرّابع : - بعد الحاء المفتوحة زاي ساكنة - : في عدة مواضع منها حزم الرقاشي قال : - ألا ليت شعري هل ترودنّ ناقتي * بحزم الرقاش من مثالي هوامل وحزم الأنعمين « بمكّة ، وحزم حديد » وحزم خزارى موضع بمكّة أمام خطم الحجون متياسرا عن طريق العراق . وأما الخامس : - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها راء ساكنة - : موضع بكاظمة . وأما السادس : - بعد الخاء المضمومة راء مفتوحة مشدّدة - : من رساتيق أردبيل . 256 - باب حرام وحزام أما الأوّل : - بفتح الحاء بعدها راء - : بنو حرام ، من محال البصرة ، ومحلة أيضا بالكوفة نسبتا إلى القبيلة ، وينسب إليها جماعة ممن سكنوها . وأما الثّاني : - بضمّ الحاء بعدها زاي : - واد نجدي . 257 - باب حرض ، وحرص أما الأوّل : - بضمّ الحاء وآخره صاد معجمة : - واد بالمدينة عند أحد ، له ذكر في بعض الآثار . وأيضا : واد عند معدن النقرة لبني عبد اللّه بن غطفان . وأما الثّاني : - بفتح الحاء وسكون الراء وآخره صاد مهملة - : جبل نجدي ، وقيل بالسين . 258 - باب حردة ، وجردة أما الأوّل : - بفتح الحاء وسكون الراء - : من بلاد اليمن يقال : أهلها ممن سارع إلى مسيلمة . وقال محمّد بن يونس الكديمي : لقيت أبا محمّد - شاصونه - بن عبيد اللّه منصرفا من عدن ، بموضع يقال